“说话”要硬气

                      “说话”要硬气

      钱理群教授一直对鲁迅都有着特殊的情感，今天再次阅读了几章钱教授笔下的鲁迅形象。对于其中的一篇文章比较感兴趣：《鲁迅全集》中的一篇名为《论“他妈的！”》的文章。对于这篇文章好像没有什么记忆，所以带着诸多好奇，找到了这篇文章的出处。对于鲁迅的新奇与大胆是大家最为熟悉的，只是没有想到居然写的这么露骨。或许也就是鲁迅了吧，他将“他妈的”定位为“国骂”我倒是初次听到这个词。不过细想也没什么，在我们的生活中时常听到此类话语。对于我而言我从小生在重庆对于这些句子也倒没觉得什么不雅，或许这就是一种地域文化吧。在我们这里很多人动不动都会问候别人的家人，也就见怪不怪了。但是出自鲁迅的笔下倒是有些意外，关键是他敢写还敢论。

      对于这个词鲁迅是这样描述的：晋朝已经是大重门第，重到过度了;华胄世业，子弟便易于得官，即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方疆土虽失于拓跋氏，士人却更其发狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。但士流既然用祖宗做护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。邢子才的话虽然说不定是否出于愤激，但对于躲在门第下的男女，却确是一个致命的重伤。势位声气，本来仅靠了“祖宗”这惟一的护符而存，“祖宗”倘一被毁，便什么都倒败了。这是倚赖“余荫”的必得的果报。同一的意思，但没有邢子才的文才，而直出于“下等人”之口的，就是： “他妈的!”对于这种思想倒是和鲁迅笔下的阿Q有几分相似，我记得在《阿Q正传》中阿Q在调戏吴妈时就说了一句“他妈妈的”在听到这个词的时候既好笑又觉得有几分悲凉。那时的社会就是如此，人权意识薄弱。自然就滋生很多对自己人生不公的认识，就只能把这些愤怨推卸在别人身上去，这种时代的诟病是难以抚平的。

      在钱教授的身上似乎就透露这鲁迅的这种精神，不但要说还要单张旗鼓的鼓吹。这种敢说对于某些人来讲或许是灾难，但是对于一小部分人来说或许就是福音。对于这些精神和言论我们能做的就是做好自己，丰富己身照耀新一代的青年。