以天地而为，道法自然

以天地而为，道法自然

精神足了之后，人并不是静止的。无为指的不是不为，指的是不因个人而为。

每个人体内都有主宰自己的元神，他会动，会静，会用，会藏，就像这天地一样，是安静的，是合德的，是太和的，却也是气象磅礴、千变万化的。而我们是在这天地之间合着太和之气的气数和气势运化的人类，顺应自然变化的调和之气，头脑清明，心不燥，气不散。气慢慢地在体内运作，运足了之后凝回成精，精足了之后会慢慢地养回元神。

当人的气定，神闲，真气自然而然地合着道德在体内顺畅地运转，血脉通畅，精力旺盛。这个时候人的神自然很安稳，开始去说话和做事。然后你会迎来很隆重的一些事情或者很丰富的一段时间，又会让你有安静沉稳的休息。白天太阳升起，阳气上升，这一天精气十足。晚上太阳落下，月亮升起，人内心恬淡，神清气爽，安稳入梦乡。

当你的主神想要去用你的这个身体的时候，你就行动。当你的神想要收进来的时候，你就藏，韬光养晦，藏住锋芒，就好像你是一个神的屋舍一样，让神回到舍里面来，自然而然地神入舍。隐气于形，隐神于气。神开始运，安然地主宰着身体内的奇经八脉、周身的气息和人生的运势，气息自然而然地升扬和回收，又不执着于这一切自然的造化和运势，内心舒畅地行走在世间。

这样下来，人好像不生不死，不扬不抑，就是你既没有刻意地去升扬什么，但不代表气息本身不升扬，好像你的神这一刻想要你的气息生扬起来，你没有再去助它一臂之力，气息自然而然地会有升扬，然后又会有一个回收。你也没有太多的个人的禁忌和执着，这样下来，人就自然而然地拥抱一种旺盛，所以居安思危这个品质指的是这个意思，指的是我们知道所以之后，带着这样的心态行走世间，人的精神自然旺盛。

很多原来你没有精神去做的事情，回过头来反而做得更多更好，原来执着的那些事情现在觉得反而没有什么了，也就在心中不再那么纠结，自然而然地就放下了，所以人的命运就会发生一个很华丽的转身，而这一切都是自然而然地形成和自然而然地运化而来的。如果人想要合道的话，唯一的方法就是自然而然，这就是所谓的道法自然。Rama