很早就买了这本书，当时只是粗略的读了一遍，后搁置了很久，最近静下心来，又重读了一遍，更是感受到了那一声，且行且珍惜。
对于牵挂的人，无论在梦中还是在现实中，都能相见。
深深缠绕在脑海里的，是杨绛先生在爱人钱钟书与女儿钱媛都病重的那段，仿佛在梦中，却能在现实里遇见，不是在梦中，却又如此真切的哀思。
杨先生说虽然不在女儿身边，却能在梦中见到女儿日日的病况及生活情景，这种有些奇妙灵异的遇见，我是相信且有亲身经历过的。
年轻的时候，一位非常要好的朋友暑期车祸离开了，我当时正好出差在另外一个城市，没有赶过去送别。
于是每个暑期总有那么几天会梦到这位朋友的音容笑貌，好像要和我说些什么但又一直隔着种种阻碍，持续了好几年才了却那些梦，所以就有些相信灵魂的存在，对于深深挂念放不下的友人，灵魂一定是永生的。
书中的杨先生用含蓄的表达，写出了杨先生、钱钟书先生与女儿钱媛的浓厚亲情。 杨先生写因为当时革命形势动荡不安，他们几番搬家，生活简陋，却总是其乐融融，相亲相爱。
家存在的形式，不在于陈设位置，不在于房屋大小，真正联系一个家的，是心系彼此，用爱串联，组成一个家的心脏。
回忆起当年漂泊在外的自己，对住过的出租房屋总是很难说出“这是我的家”这几个字，下班回去的时候，总是冷冰冰的感觉，即便是早上上班忘记关掉的饮水机，下班回去依旧在不辞辛劳的加热，保温，加热，保温，还是感觉不到真正的温暖。
看到杨先生的文字，只想到了一个字，家，也终于懂得为什么我始终难以说出“这是我的家”的缘由，有亲人，有人气欢笑的屋子才是真正的家。
杨先生，钱钟书先生和他们的女儿钱媛叫做我们仨。
杨先生书中第一部分强调的是他们俩老了，杨先生和钱钟书先生两人还不能构成一个家，只是携手一生，相濡以沫的爱人。
第二部分才叫做我们仨失散了，有了女儿钱媛后才是我们仨，才是一个完整的整体，才能称为一个真正意义上的家，而强调的是无论他们如何奔波折腾，只要他们仨在，他们的家，就一直在。
杨先生说人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
文末，杨先生的点睛之笔又让人感慨万千，人的一生，总有结束的时候，就是再热烈跳动的心脏，也总会有停止的那一刻。
生活本就不易，真爱的人和事物不会随时间随波逐流，他们仨尽管失散了，彼此离开了，也只不过是去向了另一个世界，心的连接却无法中断。
如杨先生所说，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
杨绛先生让我深深的领悟到，幸福其实是一种能力。
幸福是一种不太确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你自己才能感觉体验的东西。
别人说你是幸福的，那是别人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最关键的一点是，你有能力感知幸福吗？而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。
看看杨绛钱钟书的风风雨雨吧，不论在怎样的逆境中、不论遭受着怎样的苦难，这永远都是一个幸福的家庭，因为“我们仨在一起”。
这就是幸福的能力，它不是物质的，而是精神的，这个家庭具备在任何环境下感知幸福的能力，所以，她们永远都是幸福的。
一声叹息，人生有缘亲人朋友在一起实属不易，尤其对有爱有亲人的家庭幸福一定要珍惜，前世修来的相聚要彼此呵护，且行且珍惜。
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