《历史因果录》
武则天，中国唯一女皇。
我们知道，在武则天的执政生涯中，为了成为帝王及巩固政权，对李唐宗室、反对者、政敌们采用了大规模屠杀手段。但在她主政期间，并未放弃国家的发展。
她将科举分为文举、武举，首开殿试破格选用人才；不计门第出身，一律量才使用。她同时奖励农桑，发展经济，这一时期国家人口、收入也在高速增长。而她在酷吏政治之后，更是任用了一大批如狄仁杰一样的贤臣，为国家的稳定发展起到了重要作用。
简单来说，经过武则天长达半个世纪的“折腾”，留下的并不是一个千疮百孔的破败国家，也没有毁掉唐太宗李世民开创的贞观盛世。
这也为她的孙子、唐玄宗李隆基开启更为华丽的“开元盛世”奠定了基础。武则天在“贞观之治”和“开元盛世”之间，起到了重要的承上启下作用，也让唐玄宗接手的大唐帝国，不必重头再来，而是乘势而起。
与政绩相比，武则天对于佛教的贡献也更为耀眼。作为出身于佛教家庭、曾出家几年的一代女王，武则天直接推动甚至改变了佛教在中国的发展，至今依然影响深远。
1、佛经翻译事业空前绝后。
武则天执政时期，一改过去做法，直接从法律上将佛教抬高到首要地位。她大力支持大规模翻译及整理佛教经典，以前所未有的重视程度，大大促进了佛教在中国的大发展。
当时，武则天认为东晋时翻译的《华严经》并不完备，于是派人去于阗（音田）国迎请著名的实叉难陀法师，并在洛阳重新翻译《华严经》。
公元699年，八十卷《华严经》横空出世，武则天亲自作序、题名。从此，被誉为“经中之王”的《华严经》，利益无数众生。
公元695 年，历时 20余年、历经30多国取经求法的义净法师回到洛阳。武则天亲自隆重地迎接他。义净法师同样得到了武则天的大力支持，在长安、洛阳等地主持翻译整理佛教著作，其译经场所的规模与取得的成果，不亚于玄奘法师等。
与此同时，地婆诃罗法师、菩提流志法师、提云般若法师等一大批高僧纷纷来到中国，均得到了武则天的大力支持。他们将佛教经典源源不断地翻译成汉语，而武则天则用亲自迎接、亲自参与、亲自作序的方式，表达了自己的重视程度。
因此这一时期的佛经翻译，无论是规模还是质量皆是空前绝后，到达巅峰。而我们至今仍在阅读学习的许多佛教经典，也正是在这一时期翻译完成。
2、支持佛教各大宗派的发展。
窥基大师，玄奘大师的大弟子。玄奘大师圆寂后，窥基大师继续主持大慈恩寺的译经场。武则天仰慕玄奘、窥基师徒二人，给予他们很高的礼遇及巨大支持。窥基大师，正是佛教法相宗的创始人之一。因他长年在大慈恩寺译经传法，故法相宗又称慈恩宗。
法藏大师，华严宗第三祖。法藏大师亲自参与了八十卷《华严经》的翻译记述。公元699年，武则天请法藏大师讲解新翻译的《华严经》，法藏大师巧妙讲解，使武则天颇有领悟。
武则天加封法藏大师为“贤首菩萨戒师”。由于法藏大师参与翻译、讲解与弘扬，加上武则天本人对《华严经》的偏爱，直接促使了佛教华严宗的实际性创立，故华严宗又称贤首宗。
神秀大师，禅宗五祖弘忍大师的首席弟子。弘忍大师传法于禅宗六祖惠能大师之后，惠能大师远赴南方，而神秀大师则被武则天迎到洛阳尊为“国师”。在武则天的支持下，神秀大师及其弟子将北宗禅宗发扬光大，盛极一时，甚至还传到了日本。
善导大师，佛教净土宗第二代祖师。公元672年，龙门石窟最著名、最壮丽、艺术成就最高的卢舍那大佛佛像开凿，武则天大力支持并个人捐钱两万贯。在随后的时间里，她更是大力支持龙门石窟的修缮和扩建。当时这项工程的总指挥，正是善导大师。
从史料上看，武则天与佛教八大宗派中的四大宗派，都有过直接交集并实质性大力支持。佛教在当时的蓬勃发展，与武则天有着不可分割的关系。而在中外高僧们的共同努力下，佛教中国化的进程，也得以迅速完成……
3、大量修建寺院及铸造佛像。
武则天时期还大规模开凿佛教主题石窟、兴建寺院、铸造佛像。龙门石窟、敦煌莫高窟均得到了武则天的大力支持而得以修缮和扩建；洛阳天堂大佛、五台山铸塔、香山寺石像、白马阪大铜佛像等都是高耸入云、庄严肃穆、规模盛大、艺术性空前。
这对佛教文化与艺术的发展，对其他国家的影响与交流，乃至后世都产生了深远的影响。据著名建筑学家梁思成先生统计，武则天对于佛像雕刻尤其热心，建寺修塔、造像供养。而唐初的造像，也大多在这一时期……
顺便说一句。
关于武则天执政的功绩，还有更多文章可以查阅参考，本文不再重复。本文将重点放在武则天对于佛教的推动作用和影响上，以便于大家从更多层面了解这位中国唯一的女皇。
另外，看过本文上集的朋友，希望不要执泥于武则天的杀戮，甚至轻易用善恶好坏来贴上标签。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”对于这种杀戮行为，我们更应引以为戒、警醒自己。同时，对于大力弘扬佛法，我们也是由衷地感恩，并随喜赞叹！
如果我们真的很喜欢一个人，我们会接受并公正地看待她的污点。如果我们讨厌一个人，我们更需要学会发现并公正看待她的优点。我们不需要批判和唾弃，我们要的是反思、警醒和学习……
（本文据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》及中国知网上多篇论文整理而成）
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