原创2016-03-26四好先生@史贤龙 怪咖邦 未经允许，严禁转载
最危险的敌人是谁？春秋时代的第一位霸主、标杆性历史人物齐桓公、姜小白的悲惨结局昭示后人：最危险的敌人，是自己。
春秋五霸里，真正拥有霸权，又得到周王室打人执法执照的，齐桓公是第一个。姜小白的霸业，来自与管仲的完美组合：责任内阁制王权。从齐桓公登基之处对鲁国的两次战争失败，到管仲死，对于管仲的任何意见都是赞同的，只有管仲临死前的最后一次意见，小白先听后改，最后酿出了这段著名的惨祸。
齐恒公越来越痛苦，越来越郁闷:没有了易牙，饭菜吃得不香了；没了竖貂，起居不顺心了；没了开方，没人逗他开心了。
易牙，蒸子奉君王；竖貂，自宫留王侧；开方，父死不奔丧。皆舍己、忘身、抛家，侍奉老大的奇葩忠臣。
齐恒公大老婆大卫姬，为了让儿子篡权接班，与三个奇葩结为公子党。耳旁风把三个人吹回齐恒公身边。鲍叔牙一气之下辞官回家，不久病故。这下齐桓公周围换上一群阴谋家，姜小白忘了他与季父管仲的临终对话：
又问易牙。管仲正色曰：“此正臣所虑也！三佞不可近之。吾在三佞尚无可为,吾去必坏朝纲,望君逐之!”
管仲在交代齐桓公接替自己的隰朋、鲍叔牙后，听到齐桓公问易牙如何，忽然声色严肃地表示反对。
齐桓公说：易牙为了让我满足口腹之欲，把自己的儿子杀了做给我吃，这有什么可疑的吗？竖貂为了留在宫里伺候我，自己把自己阉割成太监，这难道也有可疑的吗？开方父母死了都不回去奔丧，为我尽心尽力，这不说明对我很忠诚吗？
管仲说：人之常情，无不爱自己的孩子，易牙忍心杀了自己的儿子，这种亲儿子都不爱护的人怎么会爱护君上呢？人之常情莫不爱护自己的身体，竖貂却忍心残伤自己的身体，这样的人难道会爱护君上的身体？开方是卫国太子（养鹤王国的卫懿公的长子），自己父母死了都不回去奔丧，这是他心里图的是比卫国太子更大的利益。这三个人都是不通人之常情的残忍之人：杀自己儿子的，不可信任；不顾自己身体的，不可亲密；违反人伦伺奉君主的，不可接近。
值得思考的不是齐桓公的最终命运，而是管仲评论三个奇葩忠臣的依据：为什么“非人情”（不合人之常情）的三种忠诚，是不可信任、难以亲密、难以接近的？
三佞之佞，佞在哪里呢？管仲指出三种违反人之常情的行为背后，意味着不可信、不可亲、不可近，因为这些人必然别有所图，或所图的超过自己牺牲的。
古往今来，有舍生取义、杀生成仁、临危不惧的，主动残害自己以谄媚君主的，无不包藏祸心，是为了接近权力中心获得不可告人的收益。烧菜、面首、讲段子就能成为一国之君的宠臣，获得十年寒窗或血战战场更多的权力与利益，这种交换的诱惑不要太大！
齐桓公的故事，反映了中国历史的根性悖论：君主或皇帝，一面是朝廷大臣的理性宏图，一面是内宫内宠的感性快感。满朝经纶，抵不住一道菜、一夜云雨。如此治国，岂能不陷国家于荒唐混乱？
齐桓公一世英名，一生伟业，一身善行，称霸当世，齐国富足安宁，临淄城“举袂成云，挥汗如雨”的繁华，最后却落得独自一人被仍在高墙里不管不问，活生生被饿死，死后曝尸67天，蛆虫爬出宫墙才被发现、被收殓安葬的悲惨结局。
齐桓公在听了管仲对三人的评价后，问：这三个人的问题，您为什么以前没对我说过？管仲说：这三个人，君上离开了吃饭不香、没人逗你开心。我活着，他们翻不了大浪，所以就没说。我不在了，君上千万不要重用这三个小人！
齐桓公听了管仲之言，把三个人逐出身边。但终于还是放松了警惕，又有大卫姬吹耳旁风（这个卫姬是公子开方的姑姑，春秋第一“冷美女”宣姜的女儿，论辈分比齐桓公大两倍，姜小白娶了姑奶奶）。个中原因，最重要的是：姜小白不再是管仲生时的齐桓公，他老了——对于掌权者来说，老就是危险的代名词！
一代霸主齐恒公，生前有旷代名相管仲辅佐，九合诸侯，一匡天下，“尊王攘夷”的功绩，被孔子评价：“微管仲，吾将被发左衽”。就是指:东周时中原衰微，西戎北狄南蛮经常南下牧马，诸侯国内乱不已，无法形成合力抵抗。管仲提出尊王攘夷，团结了中原诸国，打了几次仗，阻遏了外部戎狄族对中原的侵蚀。顾颉刚说，周天子虚位还能保持数百年，是管仲齐桓的功劳。
姜小白一生的贡献及为人，都是无可挑剔的。仅仅因为老迈时的一次错误，就落到如此悲惨下场，确实令人唏嘘。据说齐桓公临死前以袖遮面，说自己无脸见季父管仲。
三个历史教训:领导身边的忠臣未必是好鸟。老迈是集权者的毒药。王者死于所好。
领导者要警惕让自己开心快活的感官嗜欲：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
让君王拒绝这些感官嗜欲之乐不现实，老子的意思不是让君主变成弘一法师，而是提醒嗜欲享乐存在的危害。不离嗜欲美色，又不被美色嗜欲所惑的君主，春秋时代还真有，最著名的就是楚庄王。
与齐桓公相比，三年不鸣的楚庄王三年里沉迷醇酒美人。一鸣惊人之后，竟然拒绝了中国第一个房中术女性神夏姬。可见，同样是雄才霸主，人与人真是不一样。
【春秋是中国人性闪耀的美丽时代】
春秋时代首先是美的，不仅美丽，而且有原始、直接、简单、浓烈的特殊的美，为后世所未及，包括历史人物的语言、诗歌、行为，都有深沉浓郁的审美意趣——领略这种美，是民族历史叙述的主要价值。
连载说明：《每个中国人身上的春秋基因》，是史贤龙读史近40年的第一部历史作品。在全书81篇里随机选择9篇，不定期发布。欢迎读者对文本提出意见，一并感谢。具体出版时间，将在本公众号公布。
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