读后感之《胡立根——写给中学生的18堂国学修身课》

【第三课】修齐治平：士子人生追求的四级阶梯

修齐治平：即修身、齐家、治国、平天下，是中国古代知识分子人生理想的基本模式。语出《大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”

本章第一子目讲了扫屋与扫天下的故事。这里面有两个人物，讲了两个不同的故事。一个人叫陈蕃，他认为“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎”，而另一个人叫刘蓉，他的父亲就教育他“一屋不扫，何以扫天下”。显然，前者所提倡的与传统观念相违背，后者的理念则更符合中国文化的传统观念。这个观念便是修身、齐家、治国、平天下。

第二子目讲到最早提到“修齐治平”这一思想的《大学》。这时我们又不得不谈起孔子，早在《大学》之前，孔子就已经有了“修齐治平”这样的观念。孔子曾言：“不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”他和他的弟子们看来，能处理好家庭关系，就能处理好社会关系，处理好政治问题。而到了《大学》，才明确提出“修齐治平”。文中第一次提出儒家修身治国的“三纲八目”，三钢即“明明德”“亲民”“止于至善”，八目指“修身”“齐家”“治国”“天下平”“诚意”“正心”“致知”“格物”。其中“三纲”是目标，“八目”是具体条目即内容。《大学》中有一段非常有名的话：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲成其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

第三子目讲的是知识分子人生追求的四级阶梯，分别是：修身、齐家、治国、平天下。在四级阶梯中，第一、第二级是基础，第三、第四级是目的。接着引入一个齐家治国平天下的典型代表——曾国藩。他一生严于律己，成就非凡。

“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”这是《中庸》里的一句话。古人之训，修齐治平，至今依然闪烁着哲理的光辉。

2022年3月19日