歌德对于遗产的说法是:“这是你从你父亲那里所继承的一切,他是为了使这一切变成你的而去挣来的。
问题就在于遗产对我们个人命运有什么样的影响,它能够减轻我们命运的负担和生活的负担吗?它真的能侍奉我们吗?我们能够跟自身所得的遗产一起侍奉自身命运吗?它会变成我们的重担,甚至诅咒吗?当遗产来自于某些错事所造成的后果,例如它源自别人的巨大的代价甚至伤人性命呢?我们要怎么处理这种遗产呢?

简单有效的办法就是“放弃它”,通常这也是正确的做法,或者是用这些遗产去贡献社会,服务更多的生命以拓展这份财富,当我们以这样的方式对待遗产时, 那么我们就处在爱和奉献之中同时运用它与放弃它。
那些期待遗产并早已对其做出规划的人们,基本上是等待他们的继承对象死去。那么他对这份遗产有尊重和敬畏吗?有感恩吗?对于给予这份遗产的人,他接受到了真正的爱了吗?所以对于那些在这种情况下接受遗产的人们,遗产会祝福他们吗?当接受遗产的晚辈不止一个,继承人是一群的时候,他们通常会争夺自己分得的部分,那么对于双亲的荣耀在哪里呢?对他们爱的追思在哪里呢?感激在哪里,爱在哪里呢?

像这样的遗产很容易变成诅咒,它会夺走某些事物,而不是给予。它会削弱生命力而不增强,因为遗产是未经过我们的努力而来的事物。遗产如同金钱那样,当它未经过我们的努力与成就而来到我们这里,它就像是溜出指缝的水,是留不住的。除非我们将这些遗产带着爱服务更多的生命,荣耀这份遗产。
关于继承人,常常可以看到的情况是,当遗产相当庞大时,那些受赠者的生命里还剩下什么呢?他们还能努力去生活吗?跟那些真正以一己努力换来自己与家人温饱的食物比较起来,那些装饰在他们自己身上的怪异羽毛又是什么呢?
如果我们把遗产献给生命的侍奉,那就另当别论,我们会藉由奉献生命以拓展金钱的宽度和深度。
依照我们所付出的努力,我们也有可能拥有这份遗产,那么它就变成向给予之人表达感激与爱的形式,“遗产不是赚来的” , 当我们认知到这一点,我们就不会受到它的限制,特别是我们的未来将一直保持在自由的状态,也不会被他人的嫉妒所困,仅是闪耀着自己生命的光芒,让遗产成为众人的美满祝福。
本文的观点来自于海灵格
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