西方人喜欢在做爱中寻求精神享受
中国人喜欢在饮酒中寻求精神享受
于是
西方性艺术发达
中国酒艺术发达
中国是美酒的王国
酒神精神无所不往
酒神精神是一种生存体验
抛弃束缚，回归原始
在物我合一，天人合一中
获得人生的极大快意
自由、艺术和美是三位一体的
因自由而艺术
因艺术而产生美
因醉酒而获得艺术的自由状态
酒与诗词、酒与音乐
酒与书法、酒与美术
酒与文学、酒与命运
结下始终不解之缘
一部中国文学史，书法史
几乎每一页都散发出酒香
中国是美酒的故乡，
饮酒的意义远不止口腹之乐
酒作为一个文化符号
一种文化消费
是用来表示一种礼仪，一种气氛
一种情趣，一种心境
地不分东南西北，人不分男女老少
饮酒之风，历经数千年而不衰
酒以治病，酒以养老，酒以成礼
酒以忘忧，酒以壮胆，酒以成欢
杯小乾坤大
壶中日月长
中国人的饮酒
有情调、有风格、有意境
抚慰灵魂、激活生命
四时春难得，万物酒风流
中国人喝的不是酒
喝的是李太白的飘逸
我们称李白为“诗仙”
而李白自称为“酒仙”
李白喝醉了
竟然让皇上的杨贵妃为他磨墨
让皇上的高力士给他脱鞋
得罪了最不该得罪的主儿
因此只能长揖而去
但这恰好成就了大诗人李白
成就了他的飘逸豪放的诗酒生涯
少了一个御前文化帮闲
多了一个天才大诗仙
中国文化之大幸
中国艺术之大幸啊
喝酒没伴吗
没伴不要紧
天上有月亮，身旁有影子
看他的《月下独酌》
“花间一壶酒，独酌无相亲
举杯邀明月，对影成三人”
美酒人生，月之皎然
酒之陶然、人之飘然
饮中月，月中饮
在飘逸中追求一种
古来圣贤多寂寞
惟有饮者留其名
呼儿将出换美酒
与尔同消万古愁
中国人喝的不是酒
喝的是陶渊明的闲适
陶渊明是中国第一位大隐士
也是中国第一的田园诗人。
陶渊明直言对杯中之物的喜好
饮酒是他的一种独特的生命形式
展现出超凡脱俗的人格魅力
看他的诗：
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”
拿起酒壶，端起酒杯，自斟自饮
观赏着自家院子的青草木
闲适自在，真是养颜啊
竹篱茅舍，悠悠南山
一杯在手，超尘绝俗
于是有了不朽的《归去来兮辞》
回家了！回家了
断绝那名利场的争腥逐臭
不再和那些行尸走肉周旋了
这个世道完全违背我的志趣
怎么还能出去同流合污呢
陶渊明在酒中孜孜不倦地
追求着自然本真生命的无我境界
在酒中锲而不舍地寻找
生命的最终答案与归宿
超越了生死，超越了自我
看透了尘世的成功和失败的浮华
站在远离世欲和超越人生的高度
追求心灵的和谐
求得一种归真返朴的闲适
中国人喝的不是酒
喝的是苏东坡的的旷达
诗言志，酒载情
借酒抒怀，乐民之乐、忧民之忧
他身上那种文化精神、人格力量
集儒、释、道集于一身。
一杯未尽诗已成
涌诗向天天亦惊
讲儒
尽管他一生仕途坎坷，屡遭贬斥
甚至下过大狱
但他不论官大官小
不管逆顺成败
为官一任，造福一方
这就是儒家风骨
讲道
你看他的豁达
最无味的酒
也能令我陶然而醉
粗茶淡饭
也能解决我的肚饱问题
你看我这样知足
谁能令我不快
这就是道家气象
讲释
苏东坡谈禅论道，深得玄机
深深地悟道
“人有悲欢离合
月有阴晴圆缺，此事古难全”
真的是大彻大悟
浮名浮利，虚苦劳神
几近归去，作个闲人
对一张琴，一壶酒，一溪云
东坡的饮酒表现的是旷达情怀
饮酒的风格或意境
总和人品的风格或意境交相融和
浅斟低酌也罢
飞觞豪饮也罢
饮酒的美，美在一个微醺
饮酒须醉
陶渊明是“造饮辄尽，期在必醉”
李太白是“但愿长醉不愿醒”
苏东坡是“夜饮东坡醒复醉”
这些古圣先贤为什么醉
醉翁欧阳修说得最好
“醉翁之意不在酒
在乎山水之间也
山水之乐
得之心而寓之酒”
醉中有感性的激活
醉中有隽永的理趣
方为审美醉态
莫多饮，莫不饮
不饮无感性激活
多饮无情思理趣
正如人生，莫多欲，也莫无欲
醉翁之意不在酒
微醉，微醺
恰到好处，是为美矣
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