《道德经》第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

中心思想：万物由对峙的两方组成，两者相互转化就是常道。以处无为之事，行不言之教对待美与丑、善与恶。

【译文】

普天之下人人皆知：美之所以为美，因为“恶”的存在；人人皆知：善之所以为善，是因为有“不善”的存在。有、无相对而生，难、易相对而存；长、短相较而显，高、下相对而形；声、音相伴而和谐，前、后相随难分，这是永恒不变的。

所以，圣人以不做违背自然法则之事，不说违背大众民意的话来教化人。 万物兴起而不横加干涉，生养万物而不据为己有，为民做事而不居功自傲，功成名就而不据为己有。正是因为不居功，其功绩永远不会被抹去。