周末好呀，这是小迷糊的第9篇推文。
我似乎理解之前的烦恼了。因为自己处于写作的模仿期，不是随心所欲地涂鸦，也不是灵感乍现的创造，而是得依照一种模式、一种标准去改变固有习惯。这个过程是很痛苦的，经常会产生自我怀疑、自我逃避甚至是自我贬低的不良情绪。
成长，需要经历痛苦蜕变。待在自己的舒适圈里自然无忧无虑，触及到边界之时，内心会焦躁不安，像是平整的手机膜里起了一个气泡，膈得心里难受。这时候，应该感到欣慰，因为你发现了可以成长的限度和领域。
每当我心里不舒服的时候，我会问自己：是什么事情让自己不爽？为什么我会不开心？我的底线在哪里？
对别人发脾气，可能并不是真的对别人生气，而是对自己无能的烦恼。而本来人家无心的举动，却被理解成为对自己的冒犯，内心澎湃涌动。
在我看来，世界上的人与事并没有什么衡量标准，也没有对错之分（必须在法律规定的自由范围内）。君子和而不同，立场不同，习惯不同，想法不同，也可以成为和谐相处的好朋友。
啰里啰嗦了半天，下面进入 Day 9 正题哈哈。
秘笈
今日任务是介绍一位作家，并模仿他的风格创作一段文字。这个任务相当不容易，因为我看书看得很杂（哎，主题阅读还是没实施起来），也没有固定的崇拜对象。
推荐
感谢忠实粉丝“宝玉”给我推荐了好几篇文章哈哈！现在打算跟大家分享下徐志摩《关于女子（苏州）》中的佳句美言，值得细细品味。
1. 苏州！谁能想象第二个地名有同样清脆的声音，能唤起同样美丽的联想。
比是乐器中的笙箫，有的是袅袅的余韵。比是青青的柏子，有的是沁人心脾的留香。在这里，不比别的地处，人与地是相对无愧的；是交相辉映的；寒山寺的钟声与吴侬的软语一般的令人神往；虎丘的衰草与玄妙观的香烟同样的勾人留恋。
感想：作者运用系列比喻，毫不吝啬地表达了自己对苏州的喜爱，也令人向往。就我个人而言，各个城市展示的是自身独特新颖的魅力，没有统一的审美评判标准。
2. 我们在现代感到的只是局促与匆忙。我们真是忙，谁都是忙。忙到倦，忙到厌。但忙的是什么？为什么忙？我们的子孙在一千年后，如其我们的民族再活得到一千年，回看我们的时代，他们能不能了解我们的匆忙？我们有什么东西遗留给他们可以使他们骄傲，宝贵，值得他们保存，证见我们的存在，认识我们的价值，可以使他们永久停留他们爱慕的纪念——如同那一只雄踞在草田里的大石狮？我们的诗人文人贡献了些什么伟大的诗篇与文章？我们的建筑与雕刻，且不说别的，有哪样可以留存到一百年乃至十年五年而还值得一看的？我们的画家怎样描写宇宙的神奇？我们哪一个音乐家是在解释我们民族的性灵的奥妙？
感想：这一系列的问题引发了我无限的思考。记得在初中的时候，俺爸曾问我：“活着的意义是什么？”我无言以对。“等待着我的，就是死亡。”我嫌弃他说得心伤，可每个人都得面临这样的现实。发问不是为了自我打击，而是帮助我们找到目标、寻回初心。
3. 我不懂得科学，没有方法来解剖“女子”这个不可思议的现象。我也不是一个社会学家，搬弄着一套现成的名词来清理恋爱，改良婚姻或家庭。我也没有一个道学家的权威，来督责女子们去做良妻贤母，或奖励她们去做不良的妻不贤的母。我没有任何解决或解答的能力。我自己所知道的只是我的意识的流动，就那个我也没有支配的力量。就比是隔着雨雾望远山的景物，你只能辨认一个大概。也不知是那里来的光照亮了我意识的一角，给我一个辨认的机会，我的困难是在想用粗笨的语言来传达原来极微纤的印象，像是想用粗笨的铁针来绣描细致的图案。所以，我今天所要查考的，不是女子，更不是什么女子问题，而是我自己的意识的一个片段。
4.在今日一个女子向前走一个步都得有极大的决心和用力，要不然你非但不上前，你难说还向后退——根性，习惯，环境的势力，种种都牵掣着你，阻搁着你。但你们各个人的成或败于未来完全性的新女子的实现都有关连。你多用一分力，多打破一个阻碍，你就多帮助一分，多便利一分新女子的产生。
感想：要么是让环境改变你，要么是你去改变环境。不想做一件事情，可以有千万个理由；想做一件事情时不需要理由。
5. 旧女子的弄文墨多少是一种不必要的装饰；新女子的求学问应分是一种发见个性必要的过程。旧女子的写诗词多少是抒写她们私人遭际与偶尔的情感；新女子的志向应分是与男子共同继承并且继续生产人类全部的文化产业。旧女子的事业是承认女子无才便是德的大条件而后红着脸做的事情，因而绣余炊余一流的道歉；新女子的志愿是要为报复那一句促狭的造孽格言而努力给男性一个不容否认的反证。
感想：如今已不是叫嚣着“女子无才便是德”的旧时代，女性拥有更多机会去发展独立事业、实现远大志向。人人生而平等，“新女子们”在努力践行着这一
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