4.6 莱布尼茨的单子论和叔本华的意志论
莱布尼茨所说的无窗单子，就是精神的最小原子。
万物从感应、感性、知性、理性不断发展，对外部的识辨逐渐升级，是一种发展，从单一到复杂，从稳定到不稳定。
叔本华说世界是我的意志，世界是我的表象，而这种意志是不被人的理性所控制的，深层原因就是发展的结果，最深层的已经不能控制了。
叔本华关于意志驱动世界的论述，也就是把静止的不可知的彼岸，形象化了，逻辑上就自洽了。但也有人因此说叔本华是唯心主义。
王东岳认为，唯物唯心的争论是没有意义的。因为物是包含感知和精神的，精神是物的属性，感知是物的感应属性代偿。
而所谓的不可知论，是因为默认了我们的知是为了求真，其实不是，知是为了求存而设定的。所以所谓的不可知也是一种一厢情愿。
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本文标题：王东岳的中西方哲学启蒙课第二十二天
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