
“茶”是由神农中毒时发现的,用于解毒,后经发现传承。“道”则成熟于唐,唐朝时期物欲横流,盛行奢侈虚夸之风,而文人雅士们对于这种社会风气自然不屑,于是常以茶作为精神寄托,聚在一起品茶,探讨茶艺。茶道创始人陆羽有《茶经》一书,从种茶、制茶、品茶、茶具,水质等都有详细介绍。宋代开始茶道转为多极化,以点茶为主,即当今日本抹茶的先祖,明清时期则以繁化简,泡茶为主。
茶当如人,刚沏的茶色绿味香,像人年轻时活力四射;久泡后茶色淡味寡,如人暮年时衰老无力。茶人品茶要的是心静,茶刚入口是苦涩的,当其缓缓渗入喉咙时,无以言喻的清香会蔓延开来,喝出“柳暗花明又一村”的豁然开朗之感。品茶,在特定的氛围下享受着超脱尘世与自然融为一体的美感,没有躁动喧哗、人事纷争,只有鸟语花香、溪水流云、古琴悠悠,茶人的精神自然也要随之升华。
茶道精神是茶文化的核心,茶道自古以来就被视为陶冶心性、体悟人生的。何以为“道”?何以入“道”呢?近代有一位高僧说过:“修行须放下,一切方能入道,否则徒劳无益。”我理解的是六根清净,不受俗事烦扰,身心世事都放下,自然轻松无比,世界便不受蒙蔽,该有的美一览无余,海碧蓝天、水秀山清、日丽风和、月明星朗……品茶与之相似,强调放下,放下杂乱的工作,纷杂的人际关系,放松被囚禁的天性,物我两忘,以茶雅志,以茶行道。佛能洗心,茶能涤性,茶禅一味,大抵就是佛家爱茶的原因了。
多数茶人入门时,只觉着喝茶轻松舒服,有品位。而后能感受茶的香、醇、韵……能认出茶的品种、产地等,渐渐的从茶汤里看出春天,从茶色茶味里悟出道理,近而看透人生超出人生,最后,茶还是一样的茶,却已经有了无字天书的曼妙,是人生之味、宇宙之味,是无味之味。
生活在尘世当中,自然也是个普通人,却也要记得浮生偷出半日之闲,放下一切看看风景喝喝茶。最后愿大家一生平安喜乐,再无烦忧,做个无事茶人,笑谈星月大。
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