第一境界:知道做不到
1然于朋友不能一时相离。若得朋友讲习，则此志绕精健阔大，才有生意。若三五日不得朋友相讲，便觉微弱，遇事便会困，亦时会忘。
——《答周道通书》
我片刻工夫也离不开朋友的帮助。若能与朋友讲论研习，一起探讨，我的志向才精健阔大，才会更有生机，如果三、五天不与朋友共同研讨，便觉得志向微弱，遇事就会陷入困顿，疲劳，还会常常忘记自己的志向。
第二境界:刻意练习，精准做到
2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子》所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
2.譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦。然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。
——《与王纯甫书》
王阳明能在贵州龙场悟道，受尽委屈，磨难，最后悟出圣贤之道。我们不要因为外界的阻碍，放弃努力和追求。好刀就得磨，好金就得炼，所以事事物物都是来成就、磨练我们的，每一次光鲜亮丽的背后都是经过千锤百炼的磨砺。心诚则精金。
作为现代人，我们平时衣食无忧，遭遇挫折困苦的机会要比古人少得多。如何通过日常来磨练自己，提高自己的心性？不被日常的安逸所腐蚀呢？唯有自造出一个可以随时敲打自己的锤子。经常捶打磨炼自己，我们会感到身心疲惫与痛苦。但随着时间的推移，身边的人会因为我这块铁，锻造得越来越精纯，而为我感到高兴并受到正面影响。而我们自己也经过锻打磨练后，越来越好优秀。
第三境界:一以贯之 休心
3.凡人为学，终身只为这一事。自少至老，自朝至暮，不论有事无事，只是做得这一件，所谓‘必有事焉‘者也。若说'宁不了事，不可不加培养'，却是尚为两事也。必有事焉而勿忘勿助'，事物之来，但尽吾心之良知以应之，所谓‘忠恕违道不远’矣。凡处得有善、有未善及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
——《答周道通书》
人做学问，一生也只是为了这一件事。自小到老，从早到晚，不管有事无事，也只是做这一件事，正所谓“必有事焉”。如果说，宁可不把事情处理完，也不可不对心之本体加以培养，那么还是把它们当成两件事了。“孟子说必有事焉而勿忘勿助”，事情一来，只是尽我的良知来应对它，这就是所谓“忠恕违道不远”。处理事情会有善与不善，遇到事情会陷入困顿，无序的问题，都是由于被毁誉得失的心所牵制，不能切实去做致良知功夫的缘故。
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