芬兰导演6分钟视频《最后的编织》入选拉丁美洲最大动画节阿尼玛曼迪动画节，通过一个编织者的故事，寓意着生活中为各种欲望所操控的我们，如若太过执迷不悟，迟早会让自己坠入深渊。
在不同的人生阶段，我们各自固执且痴迷的编织着自己得意作品。
它也许是一个男人的雄心霸业，是女人美丽动人的恋情，是父母对儿女的殷殷期许与栽培，是夫妻情感，是股票投资，是一切我们视为最珍贵最重要的东西...
芬兰哲思短片《最后的编织》（原版）_腾讯视频
在这一场6分多的心灵对话中，我们是否已懂得在还来得及的时候，拿起那把伸手可及的剪刀，大手一挥剪断所有的缠累浴火重生？
据传在印度有一种特别聪明的抓猴子的方法——猎人在一个椰子上挖一个洞，洞足够大，猴子可以把手放进去。他们在另一端钻两个略小的洞,穿一根铁丝,然后把椰子固定在树的根部。接着他们在椰子里塞进一根香蕉并躲起来。猴子跑下来伸手抓住香蕉。这个洞的挖法非常聪明，空手可以伸进去，但是拳头就出不来。若要自由的话,猴子只需放下香蕉。但似乎大多数猴子都不会放手。
不知道你看到这样的故事时候，是不是也会嘲笑猴子的可笑，但我们自己在面对自己的种种欲望的时候，可以想一想这个猴子的故事。
“放下”其实是正念的基本态度之一，卡巴金博士（正念减压MBSR创始人）介绍正念的七种基本态度的时候在书中写道：
“通常我们的内心也会以很相似的方式被抓住，无论我们的智商有多高。出于这个原因,培育放下，或者不执着的态度，对冥想练习来说是很关键的。
当我们开始关注内在体验的时候，我们很快就发现内心似乎想抓取某些念头、情感和处境。如果它们是令人愉悦的，我们会尝试延长这些想法、情感或者处境，令它们延伸，反反复复地咀嚼回味。相似的，我们试图摒弃和阻止很多想法、情感和体验，因为它们这样或者那样地令我们感觉不愉快、痛苦或害怕，而我们想要保护自己在冥想练习中，我们有意地把这种提升某种体验和拒绝别的体验的倾向放到一边。
我们只是让体验如实呈现。并练习在每个时刻里观察它“放下”是一种让事情任其自然并接纳事物本身的方法。
当我们观察内心去抓取和推开的时候，我们可以提醒自己有目的地去放下那些冲动，并看看如果这样做的话，会发生什么。
当我们发现自己在评判自己的体验时，我们可以放下这些评判性的念头。我们认识到它们，我们无须更久地去追逐它们。我们听任它们，这样做的时候，我们就把它们放下了。相似的，当有关过去和未来的想法涌上来的时候，我们将它们放下，我们只是观察，并安住于觉知中。
如果我们发现特别难以放下某事，因为它是如此牢固地抓着我们的心，我们不妨把注意力导向“抓住”的感觉上。“抓住”或“执取”是“放下”的反面，我们可以成为“执着”的专家，无论它们是什么，它们给我们的生活带来怎样的结果，当我们终于放下时，在那些时刻里的感觉，以及它们可能的后果。
愿意看到执着的种种方式，最终可以为我们展示出诸多相反的体验。所以无论我们是否能够“成功”地放下，如果我们愿意去看见，正念可以持续地给我们以教诲。
放下不是什么陌生的体验。每晚入睡的时候我们都在放下。
我们躺在一个垫子上，关了灯，在安静之处，放下我们的身和心。如果你不能放下，你将无法入睡。
大多数人都体验过，当我们上了床，而大脑却无法安静下来的时刻，这是压力增加的早期征，由于我们强有力的卷入，我们可能无法让自已从某些想法中释放出来。
如果我们迫使自己去睡觉，那只会让事情更糕，所以如果你能够入睡，你已经是放下的专家。现在你只需要练习，去把这个技能应用到醒着的时间里。”
我们不是不会放下，只是缺少知道如何放下的智慧。
另外需要注意的是，放下不是放弃，放下是对所抓取事物的一种执着，放下包袱可以更加轻松自如的态度来重新上阵。
期待每一位伙伴们，在人生的路途中获得智慧，学会觉察自己，觉察当下，培育不抓取的态度和能力。
文/编辑：一心正念
图/视频：来自网络
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