陶行知先生的作品集
耳闻先生大名已久矣。
虽然先生已经离开我们已经75年了，但是我们从来不曾忘怀他为我们基础教育鞠躬尽瘁死而后已的无私奉献精神。
捧着一颗心来，不带半根草去，是先生一生致力于教育为国为民的真实写照。是的，先生正是陶行知，一个近现代没有第二个教育家能够和他比肩而立的大写的人。
这本《陶行知教育论著选》也是我在这个暑假购置的教育类书籍。只是，直到两天前我才打开这本厚厚的书籍。这是一部反映陶先生教育思想发展过程和教育学术成就、也体现陶先生在中国近代教育史上的杰出地位和贡献的生命史。
当然，我并没有阅读完这本大书，充其量也只是读了三十分之一左右。但我还是决定执笔写点什么，是为阅读笔记。这是一次例外的阅读笔记，一般来说，我不读完一本书或者一本书的一个章节绝不动笔写读书感想。
读先生的文字有种修身养性、陶冶情操的内心体验。无论是演讲稿还是书信或者提案，字里行间透露着对教育的赤子之心，文章的背后折射出大爱、忠诚、执着、纯粹……。
一个甘愿放弃高官厚禄、荣华富贵的海归大家，宁愿投身中国基础教育一线，立志改变中国乡村教育的”化农民“的教育家，这是何等的情怀！
我想写出尽对先生的赞美之词，但是限于水平我觉得很难。然而，对于先生的历史功绩和教育情怀，也是我们无法用语言来衡量的，因为时间已经给出了最好的答案。
所以，那就不用我再费笔墨赘述了。但是，我仍然想把先生的一些创作附录于下。或许，我们能够透过先生的作品看到一个更加丰满更加立体的大教育家的身影。
最后一封信*(节选）
--致育才学校全体师生
诸位同志:
七月十三日的信刚才收到，至为感谢。下关事件发生后，也接到你们慰问的信，大家，尤其是我，从这些信里，得到了无上的鼓励，使我知道我努力的方向没有错，也不是孤军奋斗。(略)从重庆来的报告都使我兴奋。由于各位同志、同学、工友的集体合作，育才是比我在渝时办得精神好，我在此向大家致敬。
公朴去了，昨今两天有两方面的朋友向我报告不好的消息。如果消息确实，我会很快地结束我的生命。深信我的生命的结束，不会是育才和生活教育社之结束。我提议为民主死了一个就要加紧感召一万个人来顶补，这死了一百个就是一百万人，死了一千个就是一千万个人。我们现在第一要事是感召一万位民主战士来补偿李公朴先生之不可补偿之损失。只有这样才是真正的追悼。平时要以“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”的精神培养学生和我们自己。有事则以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”相勉励。前几天，女青年会在沪江大学约我演讲《新中国之新教育》，我提出五项修养:一为博爱而学习，二为独立而学习，三为民主而学习，四为和平而学习，五为科学创造而学习。这些也希望大家共勉并指教。
我这封信是写给全体的（略）敬颂 康健！
陶行知
1946年07月16日
这是先生留给我们最后一封书信。写完这封信之后的九天，先生便离开了这个世界。书信很短，但先生的忧国忧民之情却很长很深。
《 教育乃一种快乐之事业》
《论语》曰:“有朋自远方来，不亦乐乎?”非当日孔子言教育之快乐耶?孔子一生诲人不倦，至于发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。愚蒙者，我得而智慧之;幼小者，我得而长大之;目视后进骎骎日上，皆我所造就者，其乐为何如耶!故办教育者之快乐，当在手续上，而不在其结果之代价。换言之，即视教育为游戏的作业、作业的游戏也。至于劳碌动作以求结果之代价者，则宜摈弃于教育界外。
先生视教育为快乐的事业。一个人从事什么职业，便要从什么职业中寻找意义。先生一生从教，一生快乐，一生过得有意义。
《教育为师范生终身之事业》
现在为教师者，男则因赋闲无事遂暂为之，女则因尚未适人而暂为之。事既得，家既成，则远翔而不顾;视办教育如用雨伞，雨则取以遮盖，晴则置之高阁;视居学校如寓客栈，今日寓此明日便去，虽有蚊蚤之为害，不过今宿，又何必大事(肆)驱除。教育中亦有害虫，教师之责所宜驱除，岂可以暂为，遂视同秦越而不作整顿之计耶?昔英女皇伊莉莎白终身不嫁，人问之故，辄以英吉利即吾之夫一语以对;意相加富尔终身不娶，人问之故，辄以意大利即吾之妻-语以对。故鄙人亦有二语告于诸君:即男师范生应以教育为妻，女师范生应以教育为夫。有此定力，则赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。吾身不成，吾子绍之;吾子不成，吾孙绍之;子子孙孙，世世代代，相继无间。海可枯，而吾之志不可枯;石可烂，而吾之志不可烂。西藏，极西边、极穷苦之地也，有须吾办教育者，吾即往西藏而不辞;蒙古，极北边、极穷苦之地也，有须吾办教育者，吾即往蒙古而不辞。不要名，不要利，只要教育好;不怕难，不怕死，只怕教育不好。师范生乃负(此>志者，故与别种学生不同。读书要当作教书读，求学要当作教学求蚕食桑叶，消化而吐出能为锦绣之丝，师范生求学，亦当融会贯通而吐出有益于人之事业也。
在这里，先生的教育情怀再也不是空洞的抽象概念，而是切实的可以看见的一种令人深深折服的感动和震撼。
下面附上五首先生的教育诗
《自勉并勉同志》
人生天地间，各自有秉赋:
为一大事来;做一大事去。
多少白发翁，蹉跎悔歧路。
寄语少年人，莫将少年误。
《糊涂的先生》
《一》
你这糊涂的先生!
你的学堂成了害人坑!
你的墨水笔下有冤魂!
你说瓦特庸。
你说牛顿笨。
你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。
若信你的话，那儿来火轮?那儿来电灯?那儿来的微积分?
《二》
你这糊涂的先生!
你的教鞭下有瓦特，
你的冷眼里有牛顿，
你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可要等到:坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?
《死》
教死书，
死教书，
教书死。
读死书，
死读书，
读书死
做死工，
死做工，
做工死。
享死福，
死享福，
享福死。
《活》
用活书
活用书
用书活
《手脑相长歌》
人生两个宝，
双手与大脑。
用脑不用手，
快要被打倒。
用手不用脑，
饭也吃不饱。
手脑都会用，
才算是开天辟地的大好佬。
为一大事来，做一大事去。心中有大义，笔下有乾坤。也只有先生才能写出这样的文字，因为，字如其人，文如其神。
致敬陶先生：
中国当下的乡村教育已然取得举世瞩目的成就，先生的教育造国梦想也已经实现了，教育盛世如您所愿。作为一名乡村教育的受益者，我真诚地致谢先生。
2021年8月26日晚22时许
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