在《周易》六十四卦象中，我选取了乾、艮、无妄、兑、睽、节、离七种与心理养生有关的卦象，阐述其中蕴含的心理养生方法，并讨论《周易》的心理养生总则。
当然，易经64卦都有养生的内容，之所以这么说，“智者见之谓之智，仁者见之谓之仁”故。本人编写的《易经中的心理学》一书已杀青，华南师范大学副校长、前中国社会心理学学会理事长莫雷教授为本书做序，广州出版社美女总经理彩虹小妹慷慨地答应免费出版，到时我会送给每位结缘人交流。
1、乾卦：精神内守
乾卦上下卦都是乾。《周易•乾卦》的初爻云：“初九，潜龙勿用。”意思是要象潜藏的龙，也就是说，有才能的人在时机未到之时不可轻易施展，应藏锋守拙，隐忍待机。
《周易•系辞传上》亦说：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”意思是：之所以总有乱发生，其乱之源往往是由言语引发的。君王说话不慎密则失信于臣，臣子说话不节制则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事谨守节制， 不会乱说话。这些都说明了谨慎行事、敛藏作为的重要性。
后世的医学家据此提出了“精神内守”的养生观点。人体内部的阴精与阳气保持着相对动态平衡，所以人具有旺盛的生命力。如果因某种原因耗损了阴精或阳气，比如劳累过度，就会打破这种动态平衡，造成阴阳失调，使人体发生疾病。《素问•痹论》亦提出“静则神藏，躁则消亡”的观点，意思是说，保持安静平和的精神状态，就能收敛神气，少生疾病；反之，精神躁动不安，就会造成精气的消耗亡失，易于生病。
2、艮卦：抑止邪念
《周易》中的艮卦上下卦都是艮，艮为山为止，一山即象征抑止，重叠两山止义更大。《周易•艮卦•彖传下》阐释艮卦义理云：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”意思是：该停止的时候停止，该行动的时候行动，行为符合时机，前途才能光明。只有适时抑制人心中的贪欲邪念，才能保证行为正确，身体健康。
世俗之人难以做到绝对正直无私，偶尔也会产生各种邪念私欲，在这种情况下就要以艮卦抑止自身的邪念，恢复清明的心态，及时回到正确的道路上来。抑止邪念是古代养生学中的一项重要内容。
3、无妄卦：身不妄为
《周易》无妄卦，上卦乾为天，下卦震为雷，象征不妄为。不妄为包括身体上不做坏事和心理上不想坏事。如果思想行为不正当，就会有灾祸。无妄卦九五爻辞曰：“无妄之疾，勿药有喜。”意思是：得了病不要胡思乱想，不要胡作非为，这样即使不吃药病情也会好转。无妄九五爻为一卦之主，阳刚中正，下与阴柔之六二相呼应，表示体质健壮免疫系统强悍，身体有良好的抵抗力，即使偶染微疾，无须吃药疾病便可痊愈，此之谓“有喜”。然而“勿药有喜”的前提是“无妄”，即遵守正道。在生活中胡思乱想、胡作非为的人，虽然可能得到短暂的胜利，但心理失却平衡，最终不免患上各种疾病。因此治病要以预防为主。思想行为正派，身心和谐，才能预防疾病，以及促进疾病的早愈。
4、兑卦：文化熏陶
人不仅需要丰厚的物质生活，更需要丰富的精神生活，这样才有利于身心健康。如兑卦，上下卦皆兑，兑的意思就是“悦”，高兴，愉快。八卦之中兑为泽， 兑卦则上下皆泽，两泽相连，两水交流，上下联合，滋润万物，欢欣喜悦。《周易•兑卦•象传下》就此发挥说：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”意思是：正直的朋友之间互相讲解知识，共同研讨道理，有助于双方学业上互相助益，还能够愉悦精神，有利于身心健康。交往一些博学广知的朋友，阅读一些名著和励志书籍，欣赏音乐美术，谈论人生哲理，都使人心胸开阔，精神愉快，有利于预防疾病。反之，一些人只追求感官物质的享乐刺激，而疏忽精神文化的熏陶，过着奢侈糜烂的生活，常常在年富力强之时就罹患各种疾病，有的甚至英年早逝。兑卦体现了精神文化熏陶对于祛病养生的重要作用。
5、睽卦：心神安定
睽卦，上卦离为火，下卦兑为泽，水火不相容，阴阳失却平衡，灾祸疾病纷纷而来。睽上九爻辞云：“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说（脱）之弧，匪寇，婚媾，往遇雨则吉。”爻辞大意是说，与他人分离，极度孤独，看见一头沾满泥巴的猪，又见一车载满打扮得奇形怪状的人，怀疑他们是坏人，于是弯弓欲射，定睛一看，才发现他们其实是结婚迎亲的队伍，于是疑惧消失，放下弓箭，遇上下雨（指阴阳和合），平安吉利。故《周易•睽卦•象传下》释云：“遇雨之吉，群疑亡也。”意思是遇雨可获吉祥，原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。这个人因为承担着巨大的精神压力，心理情绪极度紧张，看见行人就怀疑其不利于己，差一点引发武力冲突。
所以说，人与人之间要有良好地沟通和交往，才能建立起信任的关系。与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，否则会发生危险或失误。很多精神心理疾病患者，就是因为性格孤僻，没有建立起良好的人际关系，所以常常疑神疑鬼，惊恐不安，甚至产生一些幻觉，以为有人要害自己，严重时还会导致精神疾病。他们的病根就是多“疑”。疑云散尽，妄想冰释，心病自然消失。
6、节卦：情绪疏导
节卦象征节制疏导，上坎为水，下兑为泽，泽有水而容量有限，水多必然溢于泽外。因此要有节度，故称节。上古大禹治水，采用因势利导方法而不是像鲧那样一味筑坝填堵，最终使洪水疏之有道，得以平息。对于精神疾病患者，一味的克制压抑只会增大心理压力，加重病情，因此还要进行情绪疏导。节卦辞云：“苦节，不可贞。”上六爻辞曰：“苦节，贞凶，悔亡。”意思是苦于节制是不可以的。人都有七情六欲，过分压抑克制，不但使心情郁闷，还容易导致其他精神心理疾病。因此，要学会疏导自己的不良情绪，学会宣泄，学会与人倾诉，学会寻求心理咨询和帮助， 这样才能及时恢复正常。节卦九五爻辞云：“甘节，吉”。意思是以守节为乐事，是吉利的。“甘节与“苦节”相对比，一“吉”一“凶”。“甘节”能够顺应自然，因势利导，使心理压力得到缓解，不良情绪得到宣泄。甘是甜美的意思，自愿地遵规守礼，而非强行压制，才有甜美可言。
7、离卦：积极乐观
离卦，上下卦皆为离，离象征火，火必然附着于燃烧的物体之上。离又称“丽”，象征附丽，意思是有所依托凭借。但是“附丽”并非一味盲从依顺，而应有自身的主见判断，这个意义对于健康养生也是一样的。人离不开所依附的客观现实，然而又不能屈服于现实，要努力争取更好的条件，尽量健康地生活。
《离》九三爻辞云：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”意思是：夕阳西下，好比人生进入老年，如果不能敲着瓦盆歌唱而欢度晚年，就难免悲叹抑郁，这样必然遭到凶险。所以老年人应该积极“鼓缶而歌”，或从事一些力所能及的有益的文体活动和社会交往，保持积极乐观的心情，发挥余热，继续为社会作贡献，“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”。反之，有些人退休之后茫然找不到目标，终日闷坐，悲观感伤，愤世嫉俗，很快就患上各种心理生理疾病，影响晚年的生活质量。老有所为，才能老有所乐。即使是在人生的末尾，也要热爱生活，积极进取，这样才能燃烧得绚烂辉煌，继续绽放青春活力。
上述七种卦象的养生规律，无外乎守正和驱邪。守正包括守和养。乾、睽卦可以看做守，无妄、节、离、兑卦可以看做养，艮、无妄卦可以看做驱邪。七种卦象中六种都贴近守养，所以《周易》心理养生中以守正为主。
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