前面简单梳理了几个日常常见的问题：
人性？
人生的意义？
工作与事业？
婚姻生活？
通过以上的梳理，我更加清晰地看到了生活的实质。得到万维钢精英日课第二季中对人工智能专家马克斯·泰格马克的新书《生命3.0》进行详细的解读，很有意义。生命的初始目标是繁殖，但是生命为了更好的繁殖而衍生出了次一级目标，人类现在所做的一切除了生育都可以看作是生命的次一级目标。当前实际上，人类也迷失在了次级目标当中，初始的繁殖目标已经退化了，或者说被弱化了。生命因为自己的主观意识而选择了自己的目标，不管做什么从事什么都可以，繁殖不繁殖也都是允许的，是个人的选择。
现实生活中，一旦你选择了，确定了要做的事，要从事的行业，必然会存在着竞争。生命太多，而次级目标还不够多，因此会有很多人从事相同类型的工作，竞争也就随之而来。
为了生存的更好，整体人类的生存或者个人的生存，努力参与竞争是必要的，尽最大努力做到最好。该怎么竞争怎么才能在竞争中胜出是另外一个问题，我想说的是竞争的结果。竞争嘛，我认为有三种结果，一种是胜出将对手淘汰，第二种是被对手打败淘汰，第三种是动态平衡地持续拉锯共存。当然，那些竞争到最后，根据客户群的不同，分土而治，也是一种情况，但这是差异化竞争，最终的结果是从事不同的领域，没有直接竞争。
关于直接竞争，我喜欢逻辑思维第414期《英雄赶考》的思想观点。抛开恶性竞争不说，良性的竞争最终的结果不管谁赢，其实都是整体大众受益，竞争只是把最适合最有利于社会的方法挑选了出来。竞争是各路英雄赴考的过程，各自发挥自己的长处优势，争取最当前广大群众的支持。从这个角度和宏观尺度上讲，其实输赢并不是很重要，有点儿类似国家宏观调控市场的味道，不管市场中谁胜出，国家作为统治阶层都是受益的，竞争越充分时间越短越早决出胜负最重要。
对了，在电视剧《军师联盟》之《大军师司马懿》和《虎啸龙吟》有注意到一个情节。司马懿与诸葛亮对阵五丈原的时候，司马懿知道正面难敌诸葛亮，故采取保守防守策略，坚守不出。这个局面对于诸葛亮也是非常不利的，长时间相持不下，后方躁动。电视剧中，司马懿做了一个梦，与诸葛亮对弈围棋，最后也是出现一个类似的局面，司马懿久久不落子，保守应对；诸葛亮与司马懿的军事才能，可能在伯仲之间，因此面对司马懿的保守策略，也是无计可施。最后诸葛亮丢下棋子，站起身，说了一段话就走了，大意是说你司马懿不动也罢，如今天下百姓无法安居乐业，如此残局，那就交给你了。之后，电视剧中诸葛亮很快病逝，陨落于五丈原，将收拾天下残局的任务交给了司马懿。电视剧当然存在情节上的编排，为了剧情效果，对情节进行了修饰或者改动，跟历史是否相符并不是他们考虑的重点。但是我想说，这个情节思想恰恰就是与我上面说的良性竞争的思想是契合的，竞争输赢不是最重要的，重要的是让广大群众尽快受益。
再说下边缘创新，当在竞争中失败的时候，要想东上再起再创辉煌，按照现在市场认知，边缘创新最适合作为切入点。边缘创新没有与市场的巨头直接正面的利益冲突，可以自由野蛮的生长，巨头也由于自身的巨大存量（现有优势业务的巨大利益）和大规模性（规模层级复杂庞大，资源调集难以快速响应，加之边缘创新的庞大数量和创新成功存在巨大的偶然性，让大机构无法快速判断到底哪个模式值得投入资源），难以快速直接参与新兴领域的争夺中，边缘创新因此更加可能最终赢得了突出重围的机会。这也就是竞争失败的人还是有逆袭的机会的，并不是一旦竞争失败就永无翻身的可能。这也可以侧面说明，一时的或者一个风口竞争的落败输赢并没那么重要。
说了这么多，似乎竞争都要是为了整体人类利益而奋斗，为了整体人类利益而放下小我的利益争执。这难免让人难以接受，而且现实生活中为了私利为了小我而竞争的人也不常见。非要竞争提升到如此高的精神境界似乎是没有必要的。是的，如此拔高竞争的意义并不是适用于每一个人的，但是这也是一种选择，而且当你遇到难以跨越的困难障碍的时候，这种思想会让你发现放弃也是一条路，坚持并不是唯一可选的路途，而且更加安心地接受这个选择，让自己可以更好地继续接下来新的征途。如果非要给这种选择加上点儿意义，我觉得是它可以让自己因为有这种任性敞亮的思考而骄傲，为自己感到骄傲，类似万维钢老师学而时嘻之专栏中的一篇文章《高效能任性》中提到的康德式任性。非常值得一读的专栏，推荐你也看看。
hylan 2018-3-27
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