文章只有繁富的文采而缺乏真情实感，欣赏起来必然令人生厌。出自南朝刘勰《文心雕龙·情采》。它旨在探讨情与采的关系。“情”即情感、情理，可理解为作品中的思想情感及内容；“采”即文采，可理解为文采、修饰，属于作品的形式因素。修饰过多，文采过滥，情感和内容却单薄寡淡，这样的作品读起来必然令人生厌。“情”与“采”犹如自然界中动物的皮毛与纹样，只追求纹样美丽而损害皮毛，是非常不合理的。
文章只有繁富的文采而缺乏真情实感，欣赏起来必然令人生厌。出自南朝刘勰《文心雕龙·情采》。它旨在探讨情与采的关系。“情”即情感、情理，可理解为作品中的思想情感及内容；“采”即文采，可理解为文采、修饰，属于作品的形式因素。修饰过多，文采过滥，情感和内容却单薄寡淡，这样的作品读起来必然令人生厌。“情”与“采”犹如自然界中动物的皮毛与纹样，只追求纹样美丽而损害皮毛，是非常不合理的。
1、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 2、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未...
多情必至寡情，任性终不失性
原文： 于以采繁？于沼于沚。 于以用之？公侯之事。 于以采繁？于涧之中。 于以用之？公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公...
八、情最难久，故多情人必至寡情 情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 [译文] 情...
小窗幽記 集醒篇 八、情最难久，故多情人 必至寡情 情最难久，故多情人 必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 【...
《道德经》国学经典教育读本 上篇|第三十六章 经典原文——将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴...
《钱本草》，文章不长，通俗易懂，全篇录于下： “钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。...
《召南.采繁》 先秦：佚名 于以采蘩？于沼于沚。 于以用之？公侯之事。 于以采蘩？于涧之中。 于以用之？公侯之宫。...
锱铢必较[ zī zhū bì jiào ] 锱铢必较出自《荀子·富国》：“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。”就...
欲树之长，必于始生时删其繁枝； 欲德之盛，必于始学时去夫外好！
本文标题：【国学录】繁采寡情，味之必厌
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