有位哲人曾说过，人生最大的工作就是在做选择。
1、人是环境的孩子
环境对人的成长，有着至关重要的作用。因为，人是环境的孩子。
孟母三迁的故事就很好的说明了这个道理。
孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说:"昔孟母，择邻处。"孟母三迁便出自于此。
从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！
有过健身经验的人应该知道，当我们在健身房时，我们会很习惯的做一些健身活动，而一旦到家里就无法兑现了。同样，你是否有过这样的经历：在学校学英语，同学之间还练习的很好，一离开学校，若不用了就丢的干净。这也是现在很多家长和孩子们的困惑，孩子在学校学普通话，一回到家里就又跟着父母说方言，普通话很难学好。
我就有深刻的体验，在外工作经常说普通话，一旦回老家，至少需要一星期才能改回方言，而一旦再来工作，又得需要一星期才能改回普通话。可见环境对一个人的影响是巨大的。
有一则故事说，父子俩都是麻将迷，后来父亲去世了，儿子在致悼词说：我尊敬的父亲大人，昨天你还是两饼，今天却成了两条，不管是东南西北风，我需要的是红中，而你偏偏来了一张白板，你糊了。
故事虽然幽默，却发人深思。在什么样的环境，就会有什么样的朋友，用什么样的产品，有什么样的话题。孟母三迁的故事也告诉我们：要改变一个人的爱好和习惯，就必须做到四换：换环境待、换朋友交、换产品用、换话题聊。
2、选择不对 努力白费
人生会有很多目标和追求，当目标和追求太多时，就会产生杂乱和混沌。那么，为自己的人生目标作个梳理是有必要的，健康、事业、家庭、财富、权利、自由等等，然后排出个先后、主次顺序，努力就有了指南。
猴子下山，摘了桃子、丢西瓜，摘了芝麻、丢桃子……最后发现自己需要的是西瓜，不是芝麻。
同样，人生最大的悲哀就是我们苦苦追寻的东西，当我们有一天得到时才发现并不是我们想要的。
有人说，若我们不学习、不改变，那么家人和领导的今天就是我们的明天，这就是“照镜子”理论。因为，我们每天都和父母或领导在一起，我们就会受他们的影响，从而做出和他们一样或更差的选择。
现在很多老人退休后老得特别快，就是心理上没有寄托，所谓的“人走茶凉说”是他们苍老过快的主要原因。
吴官正的著作对“人走茶凉”有新的注解：要明白“人走茶凉”的道理。我认为，还是人走茶凉好。有的人希望家里总是门庭若市，这是不可能的。人走茶非凉不可，不然就会变馊。你在一个地方当什么书记，当什么长，人家来请示工作，求你办事，你走了，这些情况就不存在了，还会门庭若市吗？
可见，“人走茶凉”也只是一种心态的选择，是价值观的反应。也就是“入世”和“出世”的转化，衔接的好就悠然享受，过渡的差就忧思煎熬。
扪心自问，我们来到世间真的就是追求门庭若市、前呼后拥的虚荣吗？据有关权威机构调查，人死之前，想到的最幸福的事，不是在公司、在单位的风光无限，而是和家人的欢乐幸福！这说明，不管是谁，努力工作也罢，平凡生活也好，都是为了生活的幸福，这才是根本。而很多人在努力的过程中往往忘记了自己的本真，而追求了虚无的烦恼，为一些目标之外的事情痛苦难过，不值啊！
最关键的选择贵在方向，方向错了，越努力就越偏离目标。这就是所谓的“南辕北辙”。
《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
而一旦选择了正确的方向，在努力的过程中还必须根据具体的环境适时的调整方向，才能顺利到达彼岸。刻舟求剑的故事就是很好的案例。
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意。
可见，选择不对，努力白费；选择偏离，心神俱颓；方向不正，一切为负；墨守成规，失之可悲！
我们一定要先搞明白：人生想要追求的是什么？是否建立了与之相协调的价值观？努力的方向是否正确？在努力的过程中有没有及时的调整策略、方案，以适应不断发展变化的环境？
3、让核心价值观导航人生
价值观就是人们由心中发出对世界上存在万物万事的认识以及所持有的对待万事万物的态度；是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识.。
人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念。如父母做教师的，儿女一般也会做教师；父母经商的，儿女一般也会经商。
个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。我的父母就是土生土长的农民，从小看着父母劳苦心酸、并经历着农活洗礼，深切的感受到农民的不易：
收入低
农村没有很好的就业市场和渠道，多少人都是外出打工，由于技术层面低，凭力气吃饭，做工给的工钱低，这也是为什么这些年农民工问题受到国家政府极大重视的原因。这要感谢党、感谢政府。
负担重
农村一家至少都两个孩子，在我们那个年代。作为父母，上有老、下有小，农村医疗条件差、教育资源少，既要耕种用以糊口，又要打工维持经济。尽管一年到头省吃俭用花钱很少。
看看现在的孩子，想想那时的境遇，以那时的标准养三个孩子，现在连一个都养不过来。
操劳大
我总有种情结——农民太苦了！没有亲眼见过，也许你很难想想没有收割机、没有播种机，纯人工牛耕、人犁、担粪、抓肥、植种、锄地、拽草、刀割、人背等一系列繁重劳作的辛苦。也很难理解农民为10元、20元钱不计付出、争先工作的景象。他们是多么容易满足啊……
上学后随着所学知识和接受教育程度的提升，就形成了“走出农门，摆脱贫困”的价值观。有很多人认为留在父母身边是种孝敬，我认为走出父母生活的局限，走入好的生活和环境，把父母带出农村才是大孝！
个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。就像一直在机关待的人，他就不会想着去从商，除非他受到了很大的刺激或震动。
但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。
市场经济在中国的发展就是很好的佐证。太多的人以前以为经商时不务正业，现在都竞相跑项目、抓机遇、搞经济。
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。
由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
人生观其实就是人们追求的生活方式以及所表现的行为方式。
俞敏洪先生在《赢在中国》节目现场，曾做过一个一分钟励志演讲：
我们人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。
所以我们每一个人，都应该像树一样的成长。即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。也许两年、三年你长不大，但是八年、十年、二十年你一定能长成参天大树。但你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看见你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人，即使人们离开你以后回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。
树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
可见，树立正确的价值观和人生观是获得幸福生活的基础和起点。让核心价值观导航人生，做好自己是关键。
有个喜欢玩游戏的小孩。一天，爸爸、妈妈正在与一位客人聊天。小孩走来走去的不太安份。爸爸说：“孩子，到自已的房间去玩去。”�“玩什么？”爸爸从一份杂志中间扯下一张彩图。这是一张世界地图。爸爸将地图撕得很碎，说：“儿子，拿去将它拼好再来。”儿子捧着碎纸进入他的小房间。爸爸、妈妈和那位客人本以为可以长时间聊天了。没想到儿子只花了十分钟左右就将世界地图拼好了。大人们惊讶了：他是怎么拼地图的？
大人们走进小孩的房间一看：原来，这张地图的另一面印着一个人的照片，小孩将这个人的照片拼在一起，然后将它翻过来。
小孩想：如果这个人是正确的，那么这个世界地图也就是正确的。� 三位大人继续聊天，不过这次他们让小孩一起参与，主题就是：如果这个人是正确的，那么……
毕淑敏的《我很重要》给了我们很好的启示，来看看这些经典的语句：
a、许多年来，没有人敢在光天化日下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是-----“我不重要”。
b、 对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄人他们的心底。假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会便太平洋为之涨潮。
面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?
c、 面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？
d、俯对我们的孩童，我们是至高至尊的唯一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不时测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾西北，地陷东南，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?
e、相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗?
f、我很重要。
没有人能替代我，就像我不能替代别人。
g、人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
“我很重要”，多么强烈的呼声啊，既然我们如此的重要，又怎能不用正确的核心价值观导航我们的人生呢？
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