歌德曾经说过，“人只要在努力，必然会陷入迷茫。”
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 38-39
阿德勒曾经是弗洛伊德维也纳精神分析协会的核心会员，只是到后来，学术上与弗洛伊德出现了分歧和对立，尤其是目的论的观点上，他认为“过去的人生不决定现在以及将来的人生”“人不能以意识和无意识来区分”（individual原义是“不可分割”），于是就和弗洛伊德分道扬镳，自成一门体系。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 53-56
阿德勒称患有神经症的人就像是顶着整个天空的阿特拉斯一样肩负重担蹒跚前行，然而实际上还没有到达极限，跳个舞都绰绰有余。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 202-203
阿德勒说过“人类所有烦恼均来自人际关系”。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 254-255
“这种人善于自己给自己加一个套，设定种种极限和限制，觉得一辈子几乎没遇到过什么好运气、人生充满了失败、危险和坎坷”
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 256-257
抑郁状态的人会对自己说，“我这辈子过得很不幸”。然后，就从“回忆中”专门挑选一些可当作不幸之例的事件来加以论述。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 261-262
据阿德勒解释，有的人仿佛是特意寻找困难、给自己增加困难。他们希望其他人考虑到自己所背负的重担，不要期待自己做太多。这就是他们的目的。他们也不是毫无作为。他们会着手做一些事情，但是因为背负着重担，“不管获得了什么样的成功，都将因为他事先夸大其词地埋好的伏笔——即种种障碍、重担，而显得十分伟大、了不起。这种重担作用如此重大，他们根本舍不得放下”。（《
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 266-270
他们是想自己付出了努力却没能如愿以偿时，有退路可以走。在他们遇到不顺时，“广而告之、夸大其词的障碍、重担”越大，所发挥的作用就会越大，越能拿它们来说事。在他们获得成功时，就能获得高于别人的盛赞和荣誉。他们靠这些找来的困难和重担，“获得特权，即人们对他的所作所为判断之标准会低于其他人，他的生活也就因此而比别人轻松顺利很多。”（
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 270-273
问题在于诉苦的本人却认为世上无人理解自己的痛苦。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 281-281
不管过去经历了什么，这和你现在疲惫不堪的人生没有关系。记住，人是可以按照自己的自由意志决定今后该如何活下去的。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 285-287
并不是感情在支配我们，而是，人为了某种目的而使用感情。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 401-402
“人的行动均由目标决定。人活着，肯定是出于某种目标或目的做出某种行为或者判断自己的立场。如果脑子里没有一定的目标，就无法思考也无法着手做事。”
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 430-432
“在画一条直线时，如果看不到目标，就无法画到终点。只靠欲望，是画不出任何线条的。也就是说，在制定目标之前，人是寸步难行的。一定要提前设想将来，才能向前迈进。”
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 434-435
“性格可以表现一个人就周围的世界和伙伴（统称为共同体）以及人生课题的认识和认知。”（《性格心理学》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 517-519
这个模式，会根据你如何看待他者而不同。对世界的认识方式与他的行动方式是密不可分的。将他者当成敌人，敌视全世界的人，会努力找出各种证据来证明这种见解和看法，所以会越来越固执而僵化。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 534-536
不和人深交，就不会受到伤害，也不会遭人背叛。他们就是因为不想遭遇这种事，固执地坚持不方便的生活方式。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 551-552
神经症就是这样，总会隐藏着一种指责的含义。病人总感觉自己好像被剥夺了站在关注中心的权利，总想着把责任推给他人、并去指责他人。”（《神经症人格是如何形成的》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 574-576
“为了防御，向前伸手，为了避免去看到危险，而用另一只手遮住眼睛。”（《性格心理学》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 602-603
有的人面对课题时不会完全停滞不前，但是他们为了保护自己，会向前伸出手，慢慢靠近课题。做个比喻，为了不看到危险而遮住眼睛，这时伸出的“手”就是等于对眼前课题所产生的迟疑、犹豫等感情。因为怀疑、不安，伸出一只手挡住了一只眼睛，但是另一只眼睛依然是睁开的，因此，不会在课题前完全停滞不前。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 603-606
阿德勒说，愤怒是一种拉远两个人关系的感情（disjunctive feeling）。（《性格心理学》）无论是哪一方生气发火，两个人的关系都会因此而疏远。关系一旦疏远，两个人之间的课题就会因此而搁浅、放到架子上不用再解决。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 609-611
对方不会变化，变的是他自己的心态。一旦认准了无法和他交往，就会在他身上找出各种短板和缺点，而这些短板在当初两个人关系尚好时都被他视为优点。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 614-615
和他人建立关系后，或许也会受伤、也会因此而悲伤。但是，人活着的喜悦唯有在人际关系中才能获得，因此，必须鼓起勇气走进人际关系中去。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 663-665
对现在的情况或状态，搬出某种原因来进行说明的行为，被阿德勒称为“表面上的因果律”（semblance of causality，scheinbare Kausalität）。为什么要说“表面上”呢？是因为它并不是真正的因果关系。本来没有任何因果关系，非要找出某种关系套用在上面，看似有因果关联。 这种“原因论”之所以要把原本无因果关系的两件事看上去有因果关系，是出于某种目的的。是什么目的呢？对于不太顺利的现状和眼下该采取的行动之结果所抱有的责任，转嫁给遗传因子、父母的教育方式、环境乃至性格等方面，通过给伤害自己的人判罪，证明自己是正确的。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 729-734
阿德勒说，心理创伤没必要非成为心理创伤不可。不管什么经历，经历本身并不是成功或失败的原因。人不是由经历所决定的，而是，取决于他对经历赋予了什么含义。［《有关人生之意义的心理学（上）》］
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 740-742
即使是你搬出来当作原因的“过去经历”，未必是真正存在的。也许你的确经历过此事，但是现在，它只是以“你为它描述的形态”存在的。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 753-754
认为过去经历就是导致现状困境之原因的人，就是想利用这种表面的因果律欺骗别人、也欺骗自己。阿德勒用“人生的谎言”等严厉措辞分析这种人的心态。（《个体心理学讲义》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 760-761
有关“原理主义者”，阿德勒这样说。“他们是一群试图用某种原理来解释人生现象的人。不管遇到什么状况，都想用一个原理来解决，认为这个原理总是正确的，万事离不开这个原理。人生中的事情一旦脱离了他所习惯的做法去进行时，就会变得闷闷不乐。他们很多都是很纠结琐事的人。”（《性格心理学》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 776-779
普洛克路斯忒斯是古希腊神话中登场的盗贼的名字。传说中他会把抓来的旅人睡在自己的床上。如果对方的身体短于自己的床，就硬把他的身体拉长。相反，如果旅人的身体更长，就切掉旅人超出床的部分，杀掉对方。 原理主义者就像和普洛克路斯忒斯一样，规定、原理都是绝对不可动摇的，不能靠那些处理现实问题时，就会把现实问题当成是例外，硬是把例外（被当成是例外的现象）套用在自己的原理上，或不能套用时就果断弃掉。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 786-789
活着，绝不是为了与他人竞争。所有人生来都有一个主战场，然而，对于那些活着就是与人竞争的人来讲，一旦在主战场战绩不佳时，就会放弃继续努力，跑到“副战场”去追求优越感。在工作上无能的上司，会在“副战场”找各种理由去责骂下属。看到下属为此而受伤、情绪低落，就会有一种“优越感”油然而生。如果遇到好胜爱反抗的下属，那么，在副战场获胜时所获得的优越感就会更大。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 867-871
神经症者通过病症来支配他人，用这种方式站到比别人优越的地位。抑郁症患者虽然患上了抑郁症付出了代价，但同时也通过哭诉自己的病症而成功吸引到了别人的关注，成了“征服者”。这种人，就像被宠坏的孩子常做的那样，故意扒开自己的弱点给别人看，以此获取“成功”，他们对这种做法已经是达到了炉火纯青的程度。（《神经症人格是如何形成的》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 873-876
有虚荣心的人总会抱有一种敌意，恨不得把他人都打趴下，直到对方体无完肤。“他们时刻准备嘲笑和指责他人，自以为是地批判所有人。”（《性格心理学》）仿佛攻击才是最有效的防御手段一样。 追求个人优越感的人往往会这样做。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 902-905
人只要放下虚荣心，选择一种踏踏实实的生活方式和性格，就不会在意他人的看法，也不会受到他人影响。要想做到这一点，可以先做到：用现实中的自己代替活在可能性中的自己，接受现在的自己，能够做到这一点就已经是一个巨大进步。如果你能接受这种性格，那么你就已经不是从前的你了。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 959-961
我们提倡不迎合别人、不介意别人的评价、不成为别人所期待的人（即可以保持“原生态”的自己），这并不等于提倡“放任不管”。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 962-964
人需要有归属感，希望自己属于某一个共同体，这是人的基本欲求。和共同体之间的纽带关系，不是被动性的。重要的不是在某个共同体生活，而是通过积极给予，获得归属感。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1017-1018
阿德勒说，“婴儿在支配人的同时又不受任何人支配，因此，可以说是最强大的存在”。（前述著作）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1034-1035
“人真的想关心他人，想为公共目的而有所作为的话，首先就要照顾好自己。如果给予这件事有一定意义的话，那么首先，我们自身就得具备这种可给予他人的东西。”（前述著作）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1156-1158
阿德勒说，共同体感觉不是天生具备的能力，而是“一种先天具备的可能性”，必须靠有意识的培养才能开花结果。（《神经症人格是如何形成的》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1275-1277
人类都抱有自我保存欲，在压制别人的同时，追求自己的权利与幸福。这就是霍布斯所说的“自然状态”。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1289-1290
阿德勒认为，人生是向着某种目标而采取的行动过程，“活着，就是进化”，人所追求的目标在本质上（sub spece aeternitas）应该是与整个人类走向完善之方向相一致的。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1292-1293
弱者，无法让自己适应“大多数人的想法”，才会采取攻击性的态度，而这种态度就是以神经症的形式来呈现出来的。（霍夫曼，前述著作）从这个角度，神经症的确应该包含战争神经症。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1311-1313
无论是谁，不是因为他做成了什么、而是因为他来到了这个世界、此时此刻还活着，这个事实本身就是有价值的。不用为这个找什么理由。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1387-1388
西塞罗说过这样一句话。 “老了之后也并不羡慕年轻人体力，这就跟年轻时不会羡慕牛和大象的蛮力是一个道理。有什么用什么，根据自己现有的体力状况做力所能及的事，这才是正确做法。”（《论老年》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1437-1439
“对于人生误解最深的，不就是健康的人吗？”
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1514-1515
苏格拉底说过，“我们必须考虑如何才能把我们手中所剩下的时间最有效地利用起来，好好地活下去”。（柏拉图《高尔吉亚篇》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1527-1528
“必须珍惜生命，不是说只是活着就好，而是，要好好活着。”
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1529-1530
阿德勒说：“人生虽然是有限的，但是其长度足够让我们活出价值。”（《儿童教育心理学》）只要长寿就能说有价值吗？并不是。长寿本身并不能让我们的人生变得有价值。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1530-1532
希腊哲学家伊壁鸠鲁说过： “死亡在各种坏事中被誉为是最为恐怖的、没有之一，然而，对我们来说，它根本不算什么。因为，只要我们还存在，死亡是不会存在的，而当死亡存在时，我们已不存在。”（伊壁鸠鲁Epicurus《说教与信函》/ The Extant Remains）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1545-1548
如果一个人一直都不太在意和关注别人对自己的
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1609-1610
“那个世界，好像还挺好的。要不怎么会但凡去了那儿的都一去不复返呢。”（高山文彦《送别父亲》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1623-1624
“人们只有感到自己有价值时，才能产生勇气。”（Adler Speaks）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1672-1673
“人只有在自己的行动有益于共同体的时候，才会感觉到自身是有价值的。”
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1690-1691
没错，人际关系是很烦琐复杂的，也是苦恼之源泉。但是我们只有走进人际关系中，才能体会到生的喜悦。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1710-1710
一个人的被认可欲，只要有了贡献感就会消失。通过自己的行动，获得了贡献感，即使不被任何人认可，也不会再去介意。因为对伙伴做了贡献，即使不被认可，也不会去介意，但是把他者视为敌人而不是伙伴，那么，自己做的事如果不被认可，就会觉得自己被迫做了牺牲，再说，明明将对方视为敌人，还要为对方做贡献，这不能不说是一种伪善吧。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1739-1742
被认可欲，会依赖于他者。但是贡献感不需要依赖他者。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1746-1746
就像你自己不用为了满足他者的期待而活，他者也不是为了满足我们的期待而活的。即使我们做了正确的行动，也依然免不了有不认可的人，我们没有理由因此而发怒。想要被认可，就得迎合他者的价值标准，关注和在意他者如何看待自己，不得不选择一种很不自由的生活方式。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1747-1749
所谓认可、夸奖是有能力的人对没有能力的人所做出的评价。只有在纵向人际关系中才会产生。陪着伙伴去做心理咨询的人，等心理咨询结束后，伙伴对他说“等了我这么久，好厉害啊”，他也不会因此而感到高兴吧。想要被认可的人，等于是想被认可你自己是无能的。用拍马屁来哄上司开心、让他认可自己的人，实质上是主动摆出了“我是无能力者”的姿态，主动站到了人际关系的最底层。听到这里如果你还想被认可的话，那可真是太让人感到意外了。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1750-1754
劣等感跟真正的实力无关，它和你自己怎么认为有关。如果你觉得自己比别人差，认为自己不行了，就真的不行。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1793-1794
为什么有的人想让自己看上去不是很努力学习的呢？这么做是有目的的。万一失败了的话，他们就能找到借口，说因为没有尽力、没有足够努力才失败。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1802-1804
掩盖失败、被发现才低头认错的人，当然不可能从失败中学到东西。这种人只考虑自己。重要的，不是介意失败时别人怎么看待自己，而是为了挽回失败，再一次进行挑战。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1879-1881
EllesseFromm称，要看到一个人的真实状态，知道他是独一无二的存在、世上再无其他人可以替代他，意识到这一点，便是对他的“尊敬”（respect，拉丁语的Respicio为原语）。（《占有还是生存》To Have or to Be）信赖始于这种意义上的尊敬。问题是大人们并没有把孩子们当成是等身大的存在。要么抱着过大的期待，要么做出过低的评价。孩子就是因为这些评价而勇气受挫、失去对自己的信赖。要想帮助孩子们有勇气面对课题，首先，我们大人要学会正视（现在）孩子的“现在型”，而不是“理想型”。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 1965-1969
努力要变成不同于现在的自己，这种努力如果是因为介意他人的看法和评价，为了迎合他人而进行的，那么即使你通过努力达到了目的，你也会失去自己，再也找不到原来的自己。只需要尝试不再去迎合别人、放弃为满足他人的期待而活的生活方式，我们的心情也会因此而变得轻松快乐很多。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2114-2116
“如果我的人生不是为了自己而活，那还有谁会为我而活呢？”犹太教有这样一句教训。有的人，不管我做什么，都不会喜欢我。十个人中总有一个人是不喜欢我的。其中，七个人是随时改变态度的人。 剩下的两个人，不管我做什么，都会接受。我们只需要和这“两个人”好好相处，剩下的八个人尤其是不管做什么都不喜欢我的一个人，没必要为他们而心烦。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2124-2128
人与人际关系就像是鸟与空气一样。空气确实妨碍鸟的飞行，是一种阻力。但是，没有阻力的真空环境下，鸟是飞不起来的。人际关系或许也一样，也是一切不幸的源泉。同时，也是生的喜悦之源泉。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2185-2187
对于“如果……的话”、一味等待某件事情实现的人，直到实现那件事之前的人生都只是临时的、模拟的人生。认为现在只是临时人生的人活在可能性里，可能性变成了现实反而不知道该怎么办了。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2271-2273
你其实脑子很聪明，只要做就可以了！”听人说这些话的孩子，会学习吗？绝对不会。只要他还保持着“如果做就可以了”的可能性状态，那么就可以一直当“聪明的孩子”。他可不想学习、参加考试还得了不好的成绩后被人说成是“笨孩子”。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2282-2285
不管是空间、还是时间上，只要在安全范围内，什么都是可行的。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2289-2290
作为energeia的人生 只是活着，并不能算是energeia的人生。苏格拉底说过： “不是光活着就好。我们要珍惜现在，好好活着。”（柏拉图《克里托篇》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2320-2322
sachich地活着energeia的人生，既不是活在过去，也不是活在将来。有这种心态，就不会想着过去的事而后悔、想到未来的事而不安。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2330-2332
柏拉图说，正确的生活方式应该是，游戏人间。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2335-2335
阿德勒说：“有一种人一直都保持心情开朗、还有意在人前卖弄和强调自己的这一面，从而获得人生中光明的面。想把人生的基础建立在喜悦和开朗乐观上。”可以看得出“层次的差别”。（《性格心理学》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2345-2347
“有一种人，在内心深处不时地展现出孩子气的开朗的一面，虽然做法有些孩子气，但是具备一种令人兴奋的东西，他们不会逃避课题，而是想以玩游戏的心态去面对和解决课题。”（前述著作）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2347-2349
但是，他们中间还有一种人是，该认真对待的时候，也会像孩子一样幼稚乐观地考虑人生。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2349-2349
认定自己脆弱不完整，不想面对困难的人，从一开始就没有打算挑战困难。他们会以自己脆弱不完整作为借口，为了说服自己和他人，而选择逃避课题。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2388-2390
内村鉴三举了英国思想家、历史家托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle）的例子。他说卡莱尔之所以伟大并不是因为他留给了后人《法国革命史》，而是在他的稿子不幸被人当成废纸烧掉时，反而更加勇敢地重新写稿子的事迹，让同样遭遇的人受到了鼓舞。要说他留给后人的遗物，比起他的著作还要值得一提的是他的生活方式。（《留给后人的最大的遗物》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2395-2398
乐观主义者，即使面对困难、危机，也能确信“错误是能弥补的”。阿德勒说，有的孩子很乐观，他们相信自己能够圆满解决问题，他们的内心会慢慢形成“勇气、率直、信赖、勤勉”等特性，而这些正是“确信自己能解决课题的人所特有的性格特征”。（《理解人类本性》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2402-2405
乐观主义者，即使面对困难、危机，也能确信“错误是能弥补的”。阿德勒说，有的孩子很乐观，他们相信自己能够圆满解决问题，他们的内心会慢慢形成“勇气、率直、信赖、勤勉”等特性，而这些正是“确信自己能解决课题的人所特有的性格特征”。（《理解人类本性》）
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2402-2405
没有人不会失败。遇到失败，只能负起责任。愿意把自己当成是“脆弱、不完整”的人，会装出一副悲叹、反省的样子，但是这么做根本于事无补，对事态本身毫无帮助。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2406-2408
“人生就是对伙伴抱有关心、认为我是整体的一部分，并对人生幸福做贡献的过程。” 这就是对共同体感觉的简明扼要的阐释。
岸见一郎, 我不想活得这么累 (日本畅销书作者岸见一郎最新励志作品！), loc. 2482-2484
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