子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者, 无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
此句与“吾未见好德如好色者也”的意思差不多。
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
《周易》有言:“物以类聚,人以群分。”孔子将人的过错分类,然后加以观察,便能判定此人的性格了。确实很有道理。天主教教义对将神对人的罪分成7种,即所谓的七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。从心理学角度来说,也确实有些道理。
子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者, 无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
此句与“吾未见好德如好色者也”的意思差不多。
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
《周易》有言:“物以类聚,人以群分。”孔子将人的过错分类,然后加以观察,便能判定此人的性格了。确实很有道理。天主教教义对将神对人的罪分成7种,即所谓的七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。从心理学角度来说,也确实有些道理。
本文标题:里仁第六、七章
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/lhbpcttx.html
网友评论