其安易持，其未兆易谋，其脆易泮（pàn通“畔”），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
——《道德经》第六十四章
学习心得：局面稳定时容易掌控，事情没有征兆时容易去谋划，脆弱的东西容易分开，微小的东西容易打散。这说明任何事情还没开始时，要预先去谋划、去算计、去推演，凡事预则立，不预则废。一件事情要在还没有出现乱象的时候，就把它治理了、解决了。
再粗的树干也是由小树苗一点点长起来的，再高的高台也是由一层层土堆累而成，再远的路也要一步步走到。
强为、妄为就会失败，执意把控就会失去。所以圣人不强为、不妄为，就不会失败；不紧紧抓着，就不会失去。
一般人做事往往在快成功时却惨遭失败。所以，越是事情快结束时，越要小心谨慎，这样才能避免失败。所谓圣人一定要去想因无利可图别人都不愿意去想的事情，不积奇货；学习那些不能立即受益的大智慧，通过不断复盘，发现失误并避之。
要按照道的规律自然而然地、水到渠成地去做事，而不要任意妄为。
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