物极必反
脑子不够用的人，喜欢用幼稚、简单的思维方式，就像小孩子一样，往往喜欢先给人或事物贴标签，红脸白脸、好的坏的，一目了然。
懒得动脑子的人、思想僵化的人，喜欢用静止、不变的思维方式，好者恒好，坏者恒坏。
趋利避害，无所不用其极。殊不知人、事、物质，都在变化之中。
事物发展到了极限，突破了度，就会转向反面。量的递增或者递减，最终都会导致质变，好的会变坏，坏的会变好。
维生素是公认的营养保健品、人体必需的元素，但是服用过量一样会导致疾病！
水是人体必需的物质，但谁能想到水喝多了会中水毒？
人都明白物极必反的道理，但苦于找不到这个极限在哪里，如何把握这个度？
其实，度包括两个方面，是外在的物质和人体内部环必统一。同一种药物起到补益和毒害作用的量是因人而异的。
因为人的体质不同，耐药程度存在差异，加之心情、情绪、饮食习惯、居住环境的差异，所以仅仅根据年龄、体重决定药物的剂量，是很粗糙的。
比如饮酒，人的酒量和年龄、性别、体重的关系不大，反而和体质、遗传、当时的心情、是否先吃了饭有很大关系。
同一个人也会因为年龄、环境、心情的改变，导致对药物、食销的消化信才出理变化。俗话说“好汉不提当年勇”。
以前酒量很大，现在喝等量的酒也许就会醉倒，甚至中毒；以前能吃大块肥肉，现在吃了，也许就会出现胆绞痛、腹泻。
普通百姓要听取专家、医生的意见，更要注重自己的主观感觉，根据自身的情况使用药物，即便是非处方药也不能轻易自行决定服用，或者长期服用。
另外，要食疗为先，药疗为后。在食物丰盛的今天，考虑一下自己是否真的缺维生素；
即便缺乏，也要考虑能否从食物中补充，有无必要像施化肥一样去吃药片。
物极必反的观念是道家对宇宙间物质、能量变化规律的总结，在黄老学说中一脉相承，也是中医阴阳学说对立统一变化的主要内容。
老子在《道德经》中就说：“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。”“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
物极必反一词，最早出现在战国时期道家鶡冠子的同名著作《鹖冠子·环流篇》中。文章以北斗环绕北极星周而复始运行，人间四季随之变化立论，得出“物极则反，谓之环流”的结论。
人是血肉之躯，通过呼吸、运动、神志赖以生存。人生也不能逃脱这一规律，要经历一个生、长、壮、老、已的过程。
外因导致的形体毁伤，大至殒命，小到折寿，显而易内在的物质基础—精血的损耗，才是影响人健康长寿的主要因素。
养生的秘诀不过是保精持满，不要过早、过度消耗精气，尽量晚一些触碰极限和极点罢了。说白了很简单，又有多少人能做到呢？
道家和中医精气神学说指出，生命的根本在于先天之精。
先天之精源于父母，成于幼年，天天消耗，不能再补。
如果元精可以补，天下就有不死之人了。所以，切莫相信什么补精血、补元气的鬼话，能恰当使用、节约使用就不错了。
一份元精，化生气、血、津液，促进自身的生长发育。我们消化食物的同时，食物也在消耗我们自己。
一旦精气耗尽，纵然有千般美食珍馐也无济于事。所以古人有“人生一世，饭有定量”一说——吃得多，死得早；慢慢吃，悠悠活。
善于养生者，不暴饮，不暴食。食则七分饱，不使突破极限。
善于养生者，不以胃肠热冷食、熟生物；不追求山珍海味，因为甘脆肥浓是腐肠之药，徒然过度消耗元气罢了。
饮食之中，集可爱与可恨于一身的莫过于酒。无酒不成席，有了酒就有了喜庆欢乐的气氛。
但是一旦喝开了，拘谨的变得豪放，谦卑的变得昂扬，几杯下肚，不用人劝，自己就开始找酒了，最终鲜有不烂醉倒地的。
一份元精，是用来促进生长发育、化生育生殖之精，用于繁育后代的。
道法自然，顺应自然。殊不知物极必反，锦衣玉食、恣情纵欲反而成了过度消耗生命的条件。
改革开放初期，深圳领全国风气之先，提出了许多振聋发聵的口号，比如“时间就是金钱，效率就是生命”。
但也有一句，号令人反感：“白天拼命工作，晚上拼命娱乐。”
按照自然规律，除非是打了兴奋剂，否则白天真的拼命工作，晚上肯定会累得瘫倒昏睡；晚上拼命娱乐，白天就会打盹犯困。白天、晚上都拼命的人，能有几条命？
时过境迁，当时提出和实践这个口号的人不知在哪里。我只是看到新闻中不断出现的科学家、知识分子、IT人士、商业精英、娱乐明星等英年早逝的消息。
血肉之躯，变为异物，不亦悲夫？
——徐文兵《明哲保身》
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