工欲善其事，必先利其器。
“工”就是工匠的意思，工匠需要“器”来展开工作。
比如木工需要锯子、墨斗；铁匠需要炉子、锤子……
工匠需要打磨好他的器具，才能做好他的工作。
这就是字面意思。
再往宽泛说一些，这句话也可以理解为“要想做好一件事，准备工作很重要”。
因为“利其器”就是一项准备工作。
按照常理来说，这是一句很有道理的话。
（虽然“空手套白狼”的情况也有，但前提是做好了可以让你“空手”的准备。）
但根据现在追求的效率原则，对于准备工作好像并不十分在意，人们天然的认为做好这件事的关键是人本身，而不是人所借助的工具。
比如“差生文具多”，差生是人们最方便最不用动脑子就可以随随便便嘲讽的对象。
差生天然有“梗”，他们的作用就是突出优等生之“优在哪里”。
人们觉得差生用再好再贵再花哨的学习用具，也比不上优等生的成绩。
此时人们忽略了优等生的文具数量。
或者即使优等生也有许多文具，但这是他们应有的待遇。
而差生本来不好好学习，他们就不该拥有好的工具。
工具本来服务于人，所以“利其器”对于“善其事”很重要。
而现在一些人却将工具的多少作为人地位的象征，或者是更突出人的自身价值，而片面否认了工具的重要性。
这种擅自高估人的先天条件，而低估人的后天努力的行为，无异于否认“事物的发展”。
而人和动物的区别之一也在于，人类擅于使用工具。
工具天然服务于人，所以工具的数量多少，本身并不应该被作为评判人能力高低的影响因素。
此时更应该关注的是工具的质量。
当一个“差生”把手中的工具磨成独一无二的利器时，那他早应该卸下“差生”这一标签。
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