《娘道》中瑛娘的“跪”是传承了几千年的中华民族的“礼仪”,是敬天敬地敬父母的优良传统。
《娘道》中瑛娘的“硬骨”,彰显了隐藏在中国母亲内心深处的傲骨,无论生活的担子有多难多重,也要用双手双肩独自扛起,也绝不会与奸佞(时少卿以爱的名义加害了隆继宗,又胁迫了她儿子成了汉奸,后来又杀害了她的女儿女婿)之徒同流合污,柳瑛娘始终不卑不亢的傲骨,正是表现了中国母亲不屈不挠的侠义与韧性,柔弱的女子也能担当做母亲的道义,哪怕用自己的生死去为她的亲人们换取未来,这就是中国母亲的,中国女子的傲骨、大义。与现在的所谓的“笑贫不笑娼”的“三观”当然不符,柳瑛娘如果没有做女人的原则,她完全可以选择另一种轻松的人生,害死亲夫的豪门也可以嫁,养子的军阀之门也可以入,瑛娘就是瑛娘,她一身的傲骨,决定了她具有坚强不屈的伟大的人格,演绎了中国母亲的伟大的光辉形象,深刻地抨击了目前所谓的“笑贫不笑娼”的谬论,自然让那些人不舒服,这就是某些人认为的与他们的“三观”不符。
不能用某些道德下滑后的标准来评论《娘道》主人公瑛娘处事的三观,她是一个恪守礼仪道德原则的典型的中国母亲的光辉形象,面对她婆婆的严苛要求,她能够忍辱负重、感恩惜福,当隆家遭遇灭顶之灾的时候,她不顾个人的安危,挺身而出,勇于献身搭救隆家的亲人们,当她知道自己的女儿做了土匪的时候,她负荆请罪,用实际行动来教化自己的女儿,走正路,甚至不惜女儿面临战场牺牲生命的危险,鼓励女儿上前线打击日本侵略者,将功补过。正是因为瑛娘的三观太正了,才使她的女儿、养子都成长为了抗日战争的民族英雄。正是因为她的三观太正了,她才能够做到舍身救助从小就去了日本的做了汉奸的儿子。正是她的三观太正了,她明知五儿是养子,主动选择了在隆家的祠堂节俭度日,独自把五儿带大,这就是瑛娘的感恩惜福,不因自己有救助隆老太太的英雄壮举而居功自傲。瑛娘在刚刚死了丈夫之后,面对生活的艰难、压力,面对时少卿的百般苦苦追求,她没有向困难,向种种物质诱惑妥协,这就是瑛娘做为一名柔弱女子的,一个母亲的傲骨,身处逆境的时候,不是那么容易做到的,不是谁都可以做到的,瑛娘做到了。
讴歌什么样的女人,还是那句话,走正路,才是光明之路,女人也是如此,那些信奉“笑贫不笑娼”的所谓的“新三观”,只不过是某些人在为自己的道德败坏找出的借口而已,是非、善恶、曲直,要明辨。电视连续剧《娘道》给人们敲响了醒世的警钟,尤其是怎么做女人,怎么做母亲,怎么做儿媳,怎么做女儿。走正路,走《娘道》给出的正路。2018.10.28。
为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔) 为什么有人批评《娘道》与某些人的三观不符/赵玉环(随笔)
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