阳明之学
王文成公功业彪炳，卓然为一代之冠，惟以良知揭天下，稍累高明。而议者极意诋诃，至谓有明之天下，不亡于流贼，而亡于阳明。是何言欤？黄梨洲云：“今之敢于骂象山、阳明者，以晦翁为之主，是犹豪奴之慢宾客，猘犬之逐行人。”斯言真刻酷矣。
〔试注〕
1、王文成公：王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。谥号文成。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
2、良知：儒家谓人类先天具有的道德意识。
王守仁(王阳明)《传习录》：“若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”
王阳明 《大学问》：“良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。"
3、稍累高明：稍微妨碍高明。？
4、诋诃：dǐ hē。斥责、批评。
三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“是以世人为文，竞于诋诃，吹毛取瑕。”
5、黄梨洲：黄宗羲（1610—1695）字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。东林七君子黄尊素长子，浙江绍兴府余姚县人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
6、象山：陆九渊(1139–1193)，字子静，抚州金溪人，南宋哲学家、教育家，陆王心学的代表人物。书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院(今江西贵溪西南)，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
7、晦翁：晦翁学派。朱熹所创学派。熹字元晦、后改为仲晦，号晦瘤，又号“晦翁”，因称所创学派为“晦翁学派”。亦称“闽学学派”、“考亭学派”、“紫阳学派”等。
8、猘：zhì。狂犬，猛犬。
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