我要的爱情就是那样，男人有一点钱或者有一点潜力、长相算过得去、情商在线不必事事为之担心、两个人有话说有事情可做，不拖累不无聊。
应当从异性或者从对性的依赖中脱离出来，才有可能走入所谓人的正轨上来，或是为生活，或是在艺术上寻一点出路，都得脱离出来，得空所做的为性的思考和行为算作生活的一种补充，是良性的。
想到受害一词，忽然想到每个人都是受害者，被奴役的受害者的受害来源于雇佣者，自由人的受害者来源于对自由的向往而做的选择，有德之人的受害来源无无德之人的荒诞言语和诋毁，无德之人的受害来源于他的不自知和软弱，受害的驱动来源于社会利益，或者为实现自身利益做的牺牲，前者是被迫受害，后者是主动背负的受害。
浅薄的容易被触碰的都是容易污染的，而高尚的、干净的海也好，心灵也罢，当向着更深的更远处去寻找，我说不清究竟什么是高尚，就如同我的呼吸尚在人间，却摸不着这空气。
对于我身处的社会环境的糟糕，已无须再做过多关注了，那些坏的就让他永远的坏下去吧，那些会好的，终究会以好的姿态好上来。
把星期二当星期天过，是不妥当的，把星期天当星期二过也是极不情愿的，生活和工作虽不能完全平衡，但我以为，没有生活作支撑的工作，时间长了，人是会垮的。
为着更长远而更好的活着做一些牺牲是有必要的，把恶念的口袋扎紧，放出爱和容得人呼吸的善意，一日三餐虽不必时时按规定，仍旧要认真对待，遇着可以同行的人便携手，如若遇不到，最好是闭紧嘴巴保存体力。
下了一场大雨，把窗户打开，让雨点尽可能的打在薰衣草生长的花盆里，受一点雨的福泽，我想这是植物的自由，享受阳光、雨水和空气的自由。
他们不该把狮子、老虎关着由人欣赏，也不该给大象戴上脚镣让它做表演，他们应当去自然中，看狮子老虎的猎食，看一场大象的迁移，最好是安静的，不带任何目的的去看。
听说西班牙斗牛是很血腥的，我预备着有机会去看一场，但又怕这种血腥引起我对于斗牛的同情，还是放弃了，世间的血腥够多了，我不必再去四处寻找吧。
今日晴朗有风，我在街上走了很久，觉得风很多时候比人温柔，但刮龙卷风的时候，又很想回到人的怀抱里。
乏味，是最后一种味道，木心先生说的，此刻我体会到的，就是这种味道。
生活到艰难之处便会恶念丛生，懒惰消极灰色眼光看世界，并不反对偶尔的恶念，这是人的本能，但绝不能任其发展，于生活无益，应当重新自我督促正念，健康的回归。
爱是什么？是当我凝望你，你也回应凝望，我们什么都不说，走在街上，自由的谈论生活，对未来的设想，包括我们的困惑，曾经历的伤痛，谈到深刻之处，能理解对方的避而不谈，以微笑回应。
一个人安静的走在路上，就容易想起以前，想起经历中的一些疏漏，想起哪一段情感里做的还不够，想起一些遗憾和愧疚，想起时间就这样走过，我们像大人又像孩子一样矛盾的生活下来，终于也开始期待一些安定——谈不上好处坏处，就这样把一切接下来。
有很多时光都是以虚度的方式度过，我的学校时光，我的应当奋斗的青年时光，我的应当把握的恋爱时光，都是以虚度的方式度过的，而我又得到什么呢：看呐，停滞不前的糟糕的生活现状、荒草丛生的心灵和一副老旧的皮囊，而我少年时的期待呢？绝非如此。
有过特别艰难的时刻，特别渴望彻底得到自由的时刻，那些艰难和渴望自由的时刻交织在一起就是生活，就是现状，就是你一次次想打破又不得不回到的现实生活。
如果我们时常怀着恳切的态度追求喜欢的生活方式并为之努力，那么势必得到：追求的过程是种得到，追求的结果是另一种额外的得到 。
常常替自己的孤独感到可笑，常常想融入一个群体，却又为这群体的不求上进、懒散无爱感到痛苦，人与人的相处明明可以更高明更舒适真切，而这一切都遭了破坏，或者它从未想过以真诚舒适作为相处方式，他们用谎言手段屈服填满生活，并乐在其中，而我身处的社会要我接纳，要我全盘接纳，但我并不能也并不想接纳，我想做个旁观者守着自己的孤独，看着城市热闹的一大群人，看他们生活，远远的看着，就像看着我可笑的孤独。
人生就是这样，发挥失常是一种味道，发挥超长又是另一种味道。
我以为世间，是没有感同身受这一说的，除非这个人是你亲近的人、这个人了解你的困境、体恤你的艰难，又或者换一种说法——所谓感同身受，不过是出于相同的经历，在这一点来看，人的冷漠是大多数的。
道理都是浅显易懂的，可做起事来常常不按道理来——道理是木头桩子，竖在那里，有形而无用。
the end
网友评论