谷神不死，是谓玄牝（pin四声），玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不勤。
译文：神，灵验，妙验。牝，雌性的动物。这种空虚状态的道的灵验是永存的，这就叫做深奥的母性。雌性动物生殖器的产门，是天地的源头。绵绵，微妙，微弱。微妙好像是存在的，作用是无穷无尽的。
我在未读《道德经》前，会把它认知为是种玄学很儒雅的，没有想到还有此章的内容出现。从中可以看出，上古代时代的人比较质朴的思想，字就体现出雄性和雌性的特征了，上古代时代的人在谈论雄性和雌性的生殖器时没有什么好隐晦和不好意思的地方。
老子为什么会用女性的生殖系统来比喻“道”呢?不光是比喻，而是用了肯定词语“是谓”，这是为什么呢？老子对于“道”与“母性”的这种接近状态他是非常肯定加以确认的，“母性”这种繁衍生发状态是比较重要的。欧洲的著名心里学家海灵格，搞家族排列时，有个非常重大的发现，“我们这个世界是有种力量支配的，这种力量你按照它的规则做事你人生就顺利，如果你违逆它把序列给颠倒了你的人生就遭受挫折，他说这个力量是什么，他看不到，但他知道这个力量是存在的，所以他勉强的能描述它，他说中国的老子非常高明，老子管这个东西叫“道”。”
海灵格认为：“母性”在这个系统里面占了非常重要的地位，每个人的事业由你的母亲来代表，透过观察发现，一个人不断的与母亲冲突、抗拒有矛盾的，这个人的事业一定一塌糊涂；他给领导者的建议在聘用公司高层时，一定要看他与母亲的关系是否和谐，如果不孝顺，这个人会导致公司力量的破坏，把公司拖向死亡。
这一章的启示是我们与“母性”的关系很重要，因为我们所有的生物都来自于母性，那里是我们的根源，我们要尊重母性，要以极大的包容度理解度去理解，这种状态能使我们人生顺利，能够让我们符合“道”的规则。
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