《诗经》中开篇是《周南-雎鸠》,大家已耳熟能详。但这首诗旨在描述什么,却是有歧义的。现在一般认为是一首爱情诗,我认为有谬。众所周知,《诗经》为春秋鲁国孔子编篆,而孔子一生颠沛流离,周游列国,虽秉绝世之才,在后世被尊为圣人,却终其一生未在一国得到重用,其时已礼崩乐坏,而孔子一直向往西周礼乐鼎盛、各成其事的时代,而创造这样的盛世,自是有明主贤臣和力偕为之功。在《关雎》中便以王的口吻表达了对贤德之士的渴求,其实可以看作一张求贤令。
全诗共五节,第一节:
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
开篇即点明了主旨。前二句描写了一派祥和景象:河洲之上,天高水阔,芳草萋萋,水中荇菜密布,王雎游戈。喻一种盛世景象。而王雎也点明主人公王的身份。不知是否巧合,“洲”又与“周”谐音。而后二句“窈窕淑女,君子好逑。”中以淑女喻才德之士,而君子,其时也是一种对王所在贵族的称呼。可译为“才德之士,为朝庭贤臣,是君主创造盛世的绝佳搭配。”
第二、三节:
“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”
描写了做为王对贤臣的渴求诚挚如一,永不言弃,以致感天入梦。参差,表示求仕贤人众多,须一一甄别,量才使用。
第四、五节:
“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”
进一步表达了求贤、访贤、用贤的深切愿望,愿与一起,共创晟世青风。
为此,勉为一律,如下。
关 雎
吉鸟雎鸠洲上吟,皇皇华木隰原临。
从来淑女得君意,自古圣人谙帝心。
荇菜参差流左右,鱼龙有别各浮沉。
瑟琴才响《卷阿》曲,
钟鼓长传《假乐》音。
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