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在无奈、彷徨、迷惘中体会禅(读金刚经)

在无奈、彷徨、迷惘中体会禅(读金刚经)

作者: Jack_Peng | 来源:发表于2017-08-14 11:12 被阅读0次
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

凡所有相,皆是虚荣。若见诸相非相,则见如来。

      一切诸相都是虚妄而不实的,不要执着于任何形象与境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正悟道了佛性。六祖慧能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

      一切因缘聚合的现象、事物都不是永恒的,就像梦幻泡,露水闪电一样,随瞬即逝,无常变化的。

法尚应舍,何况非法。

      一切众生,本来是佛,一切佛法,本具自持,明心见性,一旦觉悟,法也就不再需要了,何况那些与法相背的非法呢。

所谓佛法者,即非佛法。

      所谓的佛法,其本性并非实有,如果你有一个佛法观念存在,你已经诸相了,佛法不一定在佛经上,世间皆是佛法...真正的佛不认为自己是佛,真正圣人不认为自己是圣人。

应无所住而生其心

      应该无任何执着的升起清净心,真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法。真正的修行应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,去则不留。

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,既非菩萨。

      如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著,对生死的执着,那他就不是菩萨了。

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

        一切众生的心都在变化中,像时间一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的...我们刚说一声未来,它已经变成现在,正说现在,它已变过去。

是法平等,无有高下

        八万四千法门,念佛也好,修密宗也好,参禅也好,修止观也好,以华严境界看来,都能成就。真正的佛法是平等,无有高下的。

所作福德,不应贪著

      对于所做的福报功德,不应因贪求而升起执取之心。有好处,自己并不领受,而回向给世界一切众生,愿这个世界一切众生受这个好处,自己并不需要。

如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

        众生本具的如来本性,不停住于任何时间和空间而存在,离一切分别妄想,即是如来清净本性。


        在这个快速发展的社会中,对生活对未来的种种,往往容易陷入恐惧和迷惘。一切随心而行,清净本心,看清本性,坦坦然,抛烦恼于脑后,以学为乐,以读促悟渐明理。

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