文物收藏最受欢迎的一个品种就是瓷器了。
这件黄釉绿彩刻莲瓣纹四系罐，是魏晋南北朝时期的文物。
罐的形状是直口，溜肩，肩部有四弓形系，腹下渐收敛，假圈足，平底。
口部及下腹部各刻弦纹一周，肩部刻弦纹数道，四系之下刻忍冬纹一周，腹部刻下垂莲瓣纹。
在后面我们再详细介绍一下什么是忍冬纹和莲瓣纹。
罐身上半部是黄色透明釉，又在八个方向上各添一道绿彩，下部露胎。
这件文物1958年出土于河南省濮阳李云墓。李云是北齐的车骑将军，去世时七十九岁的年纪也算是寿终正寝。
罐身上主要的两种装饰忍冬纹和莲瓣纹。
第一种忍冬纹，忍冬是一种蔓生植物，俗称金银花，凛冬不凋，所以有忍冬之称，是六朝时期流行的一种植物纹样。
和下面要说的莲瓣纹一样忍冬纹同样也是被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭，轮回永生。
所以由此看来这件器物作为陪葬用品是再合适不过了。
第二种莲瓣纹更是广泛被运用在佛教上，起源于春秋时期，各种青铜器上多采用立体莲瓣作壶盖上装饰，盛行于南北朝至宋代，中国整个封建时代都很常见这种纹样。
佛教在魏晋南北朝时期盛行于世，上至皇亲贵族，下到黎民百姓，都沉浸在崇佛的狂热风气中。
一直到了隋唐时期莲瓣纹饰的陶瓷器物依然十分流行，可见在那个时候人们信仰佛教和对于国泰民安的心灵寄托都体现在了各种器物上。
莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。
莲花是圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰，释迦牟尼就把莲花放在最崇高的位置。
因此佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
所以很多历史上每个朝代的文化和习俗并不仅仅只是通过一些文献记载，从这些出土文物上我们也能窥探出很多知识。
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