“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。
古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。”
—— 马伯庸
央视发布过一段微视频，叫家风传承。一个家族的传承就像一件上好的古董，它经历了许多人的呵护和打磨的沉淀，几代人的坚持，为孩子们留下最宝贵的精神命脉，就像文化界的专家合肥四姐妹一样。
好的教育首先是拼爹的。这话放在张家姐妹身上得到了强大的验证。父亲张武龄，一个出身于典型名门望族的世家子弟，其祖父张树声是李鸿章的左膀右臂，淮军的第2号人物，坐拥良田万倾，每年就有10万担租，是典型的大地主。虽出身于钟鸣鼎食之家，但张武龄却更像一个决然的反叛。他洁身自好，痛恨赌博，从不玩任何纸牌，不吸烟，一生滴酒不沾，唯一的爱好就是读书和藏书。
父亲张武龄对于家里的几个孩子，希望男孩的心里一定要有家，而女孩内心一定要广大。他给每个女儿的名字里都带个“儿”，寓意是两条腿，希望四个女儿长大后，能依靠自己的力量走得更远；给儿子们起的名字都带个“宀”，是希望儿子们能够成家立业，成为家里的顶梁柱。
张武龄对孩子们的教育就是玩。1917年举家搬迁，到了龙瑞秀丽的苏州宝地，楼阁亭台、花廊水榭的大宅，正是孩子们放开手脚，嬉戏胡闹的城堡。家中的任何地方孩子们都可以自由进出，最珍爱的藏书，孩子们随性翻阅，张家的孩子无论男女都可以自由的发展自己的爱好，给了孩子们最大限度的个性成长空间。张武龄给了孩子们玩耍的自由，但也家风严谨。他请了几位老师给孩子们教学，虽从不干涉具体教学，但参与选编教材，从书中选出一篇又一篇古文，请专人写的讲义给儿女们去读。四个女儿在开放式的教育下，他们才情横溢，觅得佳婿，在那个动乱的时代，虽然饱经沧桑，历经磨难，但夫唱妇随。
第一位：张元和
张元和是四姐妹中的老大，担当自然多些，性格也稳重成熟。她是四姐妹中感情经历最为平淡而曲折的，虽不轰烈但也艰辛温情，如今读起来依旧让人感叹，她的一生都在昆曲里，丈夫顾传玠也是一位昆曲演员，在曾经的上海滩红极一时，无数人为之疯狂。
第二位：张允和
丈夫周有光，当时是光华大学的教师，建国以后成为中国汉语拼音方案设计者之一、国家语言文字工作委员会的学术权威。从相处到相知，他们低吟浅唱整整走过了近一个世纪。
1952年回归家庭，自称做了46年标准的家庭妇女，真正成为一个最平凡的人，也同时是一个最快乐的人。
第三位：张兆和
丈夫沈从文，是个传奇人物，出身行伍、只有小学文化的他靠着的不懈努力，成为了当时中国最顶尖学府的教授。并且这个总自称为“乡下人”的文弱男人，用执着的情书轰炸，追得了大美女张兆和，被传为美谈。
动荡的年代，夫妻二人可谓聚少离多，但即使是被下放到种田，骨子里仍是让人动容的坚强与平静。
沈从文感性多情，而张兆和却理性务实。张兆和回忆恋爱经历时说：“不管他的热情是真挚的，还是用文字装点的，我总像有我自己做错了一件什么事，因而陷他人于不幸中的难过。”
第四位：张充和
人们往往只看到张充和家境殷实，却少有人懂得其中寂寞。在张充和8个月大时叔祖母便把她带回合肥老家抚养。年幼的张充和远离家人，没有玩伴，孤独地在深宅大院中长大。当她面对高墙上的裂缝时，不自觉地感慨“我好像有许多不能告诉人家的悲哀藏在那缝里面”。在那段孤寂的岁月里，一支毛笔，一册古书，便是张充和内心最大的寄托与安慰。
张充和国学功底深厚，对昆曲有着极高的造诣，却一种游于艺的态度，云淡风轻，淡泊名利，真正为弘扬中华传统文化做出巨大贡献。
张家四姐妹去世时分别为96岁，93岁，93岁，102岁。他们的父亲张武龄倾其所有家产，甘之如饴的致力于大办学堂和公益教学。当时的人们都说这父亲太傻了，有钱不知道留钱给子女。如今才明白，张家人的幸福，不过是懂得向内去寻找。
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