特立独行与随波逐流

当今,时代的浪潮席卷着我们每一个人，所有人都不可避免的受到他人或社会的影响。于是，人们开始担忧自己被外界同化，丧失个性。在这种情况下，特立独行被崇尚。这让人不禁发问，刻意的特立独行是否就能避免随波逐流？

当然不能。当一个人刻意独特时，其独特并非发自其内心，本质上仍是为了表现自己，以获得他人关注与赞赏。换句话说，他仍没有逃离社会的裹挟，反而主动迎合社会“求异”的目光，他依然在随波逐流。从杀马特到丧文化，从猎奇直播到反智主义，这些看似独特的对世俗的叛逆，非但没能找到自我，反而在恶俗中进一步迷失了。

如此看来，特立独行似乎成为贬义。其实不然，我们所倡导的真正的特立独行，应是不无刻意的，自然的，发自内心的，以自爱为目的的独立。诚如米芾，性情痴狂，与世人不同，但他的不同都是为了自我的追求，而不为他人言语所限，这种“异”正是他性格的本与真。又或如李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他不顺世俗汲汲于名利，而求自我内心的舒畅自由。这些中国古代文人乃真正特立独行的榜样，他们不是为了不同而不同，而是在任何环境下都保持自我，以自己选择的方式生活，任何别人的劝告、压迫都无法改变他们追求自己生活的愿望。

可以说，特立独行到底是一种自爱，这种自爱，不仅是对身体的珍惜，更是对自己精神的坚守。孟子所言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”正是这种自爱的标高，王国维以死抱旧国，乃时代中特立独行的典型，但我们能说他不自爱吗？不能。他的自杀是为了维护自己的信仰，是真正将自我贯彻到底，矗立在天地之间，可谓是“独立之思想，自由之精神”。

换个角度来说，避免随波逐流，也不一定非要特立独行。随波逐流是盲目跟从他人而丧失自我，而当今社会，不乏有人在主流中找到自己的位置，他们看似屈从于时代，与时代一致，实则抱有自己独立的见解，有独立的目标，这当然不是随波逐流。不仅如此，有了时代托力的他们，能以更加强大的姿态立身于世，抵达心中理想之境。同时，不可避免地，总有人脱离于主流之外，但他们也不必自怨自艾。当今社会是包容的社会，小众群体被前所未有的关照与保护，对于个人而言，要不断调整，找到个人与社会的平衡点，得以以挺拔之姿自适于时代大潮。

是故，我们当辩证地看待“特立独行”与“随波逐流”，不人云亦云，在任何环境中都保持自我，做到自爱，方可走向社会，走向内心的理想之地