每日抄诵《论语》
里仁第四（二五）
字词解释：
“邻”，邻居，引申为亲近之人，同道之人。
大意：
孔子说：“有德的人不会孤单，一定会有跟他亲近的人。”
导读：
什么是“德”？对于“德”最常见的也最经典的解释是“德者，得也”。
庄子说：“物得以生谓之德”（见《庄子.天地》），王弼说：“德者，物之所得也。”（见《老子注》五十一章）
“物得以生”，“物之所得”，可以得之于先天，也可以得之于后天，当然也可以部分得之于先天，部分得之于后天，或者虽得之先天，也要后天扶持之、长养之。
一般来说，道家偏重于先天，儒家偏重于后天。
在道家那里，“德”是作为宇宙原始的道在万物个别中的体现，自然是在先天的。
在儒家那里，“德”的，含义比较复杂，一般指后天修养达到的境界，但并不排除先天赋予的成分，比如说，“天生德于予”（7.23），“得其天性谓之德”（见《淮南子.齐俗》），“不失天性是为德”（见《反汉书.朱穆传》）。
可见“德”既来之于“天性”，又要努力去获“得”并保持“不失”。
人和人靠什么聚在一起？最初靠血缘，最终靠理念。
所谓“物以类聚，人以群分”，什么东西造成一个群？就是理念。
我这里说的“理念”是泛指人心中想的较成系统的东西，例如对人生、社会、世界的看法。
有德的人就是在这些方面持有较为成熟且有益于他人的看法，还能将这些看法付诸实践的人。这样的人自然会有人来亲近他，跟他成为一群。
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