3、描述的本质
你看，所有的词，不管是哪一种词性，其实都是关于感知的，于是，现在这个认知非常非常关键，即，在诚实的情况下，你根本描述不了你不能感知的事物（在诚实的情况下，你根本无法描述你感知不到的事物）。注意，为了讨论方便，也为了讨论专注，以下我们假定所有的人都是真实的、诚实的，即所谓的真诚。
你是真诚的，我也是真诚的，我们写的是我们的感知，我们遇到的文字作者也都是真诚的，他们所写的文字记录的是他们的感知。这个假定显然不真实，然而，为了讨论写作的本质，这个假定非常必要，而这个假定的必要性也会慢慢体会的更深。
刚才的这个认知特别关键，就是在诚实的情况下，你根本描述不了你不能感知的事物。
这个认知会打碎你一个特别常见的幻觉。读者读别人写的东西，心里想，哎呀，我也是这么想的，可是我怎么写不出来呢；或者他说，哎呀，我也是这么想的，可怎么让他先写出来了呢。没错，这是百分之百的幻觉，只能是幻觉，必须是幻觉。
因为，事实上你根本描述不了你不能感知的事物，同样，你也根本描述不了你没有感知到的事物。反过来也是一样的，如果你不能描述，就说明你其实并没有感知到，或者你干脆不可能感知到。
虽然在极端的情况下，也不是没有难以描述的一些感知，但是，绝大多数的情况下，如果你能描述，那就是你能够感知，如果你不能描述，那就是你没有感知到。
事实上，总是有人能用已有的词汇，通过各种各样的手段，去描述别人描述不了的感知，这也是事实。不过，话说回来，假定你是诚实的，那么，你根本描述不了你不能感知的事物，这即意味着说，你只能描述你能感知的事物，这也即意味着说，你如果看到的文字的作者是诚实的话，那么，他正在描述的是他的感知，因为诚实的他描述不了他感知不到的事物。
（未完）
网友评论