罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
——《惠州一绝》
绍圣元年即公元1094年六月，一代名臣苏东坡再次被贬，这次的贬居地是广东惠州。不同于现在的改革开放前沿城市，当时的这里还属于一片蛮瘴之地。
远离权力中心的苏东坡，并没有表现出怨天尤人的沮丧，而是一如既往的发扬着文化吃货的本色。在这座南国小城，他在瓜果的芳香与纸间的墨香里恣意汪洋，将美食与艺术进行了完美的融合，于是便有了这《惠州一绝的》诗句。
诗的意思很浅显，显然苏东坡钟情的并非“卢橘杨梅”，而是当成饭吃的荔枝。但问题就出在这“日啖荔枝三百颗”上，细细推敲，苏东坡要么用了夸张的修辞手法，根本就没吃这么多荔枝；要么这首诗就存在一个很大的BUG，而原因让人哭笑不得：因为大家都不会说普通话!
不用百度，稍微了解点医理的人都知道，荔枝因性热，吃多了容易易上火，造成口舌生疮，小便不畅。因此非但不能空腹吃，就连健康的成年人每天吃荔枝都不宜超过三百克，大约就是三十颗左右的量。如果苏东坡真有一天食用三百颗的记录，在医疗条件有限的宋代，这无异于自杀。
而据考证，在惠州民间一直有：“一啖荔枝三把火”的俗语，意思是吃一口荔枝就像三把火烤着你，形容荔枝的火性之强，告诫食用者切勿贪嘴。而这句话用粤语读出来，和“日啖荔枝三百颗”极为相似，因此可能苏东坡也没听懂这句粤语，直接拿过来借用了。
事实上，这样的BUG并非苏东坡的问题。在大家都没学习过拼音的古代，类似普通话与方言之间的转换，一直被裹挟在历史的车轮上，被碾压了几千年。
自人类诞生之日起，顺应而生的便是沟通。为了便于双方交流不会出现障碍，在先秦时期，大家彼此约定了一种通语“雅言”。
《论语·述而第七》里记载：“子所雅言，《诗》、《书》、《礼》，皆雅言也。”，从这里看出所谓的雅言，更多的可能是指一种书面语，至于口头交流，大家还是各自发挥吧。
想来孔子门下的弟子三千人，他老人家用纯正的山东话为来自全国各地的学子们授课，在语言不通的情况下，还能教出贤者七十二人，果真是大神一样的存在。
历史上真正意义上的普通话，是自秦始皇统一六国后形成的。这位千古一帝制定了历史上第一次的车同轨书同文的制度，自然也就不能接受朝堂上杂七杂八的方言。
由于秦国地属西北，天下统一后定都长安（现在的西安），因此这个标准肯定是以皇帝的家乡为准，于是陕西话便成了中国第一代普通话的范本。
你很难想象，那个“虎视何雄哉的”秦始皇，平定天下后接受众臣的朝见，一开口居然和那个唱《山丹丹花开红艳艳》的阿宝是一个口音。
自秦朝起，汉、晋、隋、唐，一直到北宋，中国历史上几个重要的朝代基本上都建都于西安和洛阳。而历代朝廷用于对外交流的语言，是以通行范围较为广泛的方言为基础的，这些方言流行的区域往往就是政治经济文化的中心，作为首都自然享有在语言交流上的先天性优势。
历史上的普通话，叫法不一。秦汉时期，多称“通语”，隋唐时期多称为“汉音”。至宋元时期，则称为“正音”或“雅音”。一直到了明朝才叫做“官话”，并且沿用至清末。
在中国两千多年的历史中，洛阳及关中一带的方言作为普通话的历史就长达一千多年，这期间历代政府都大力倡导民间学习这一带的方言，估计当时的河南人和陕西人那一脸的傲娇，丝毫不逊色于如今的北京皇城根儿下的人。
对于那些要考国家公务员的人，普通话就成了硬性要求，朝廷还有一系列的政策予以奖惩。在《魏书·咸阳王禧传》中就记载了一次孝文帝就推广普通话而征询咸阳王禧意见的对话。
孝文帝说道：“今欲断诸北语，一从正音，年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。”对那些公众场合不说普通话的官员，全部下岗!多掌握一门语言是何等的重要，在这儿就体现出来了。
随着明成祖朱棣迁都北京，在明代后期及清代的普通话，自然以北京话为基础。虽然北京话现在听上去字正腔圆，非常易懂。但在当时也未必就能被人接受，和苏东坡一样，在清宫剧中很忙的乾隆皇帝，也因为一份美食的发音，造成了一场乌龙事件，以至于还成就了当地的一种特色小吃。
根据清朝野史记载：乾隆下江南时路过山东临沂，地方官员进献了当地的一种无名的肉粥，乾隆食用后顿觉美味可口，便随口问：“这是啥？”
地方官员一时紧张，把“啥”听成了“糁”（ sá），连忙点头称：“这是sá，这是sá。”也正是因为这样一场误会，这种肉粥便就被命名为了“糁”粥。
公元1909年，为了与时俱进，清政府在灭亡前夕还设立一个“国语编审委员会”的机构，用于规范口语交流。国语这个称呼在台湾地区保留至今，但大陆地区在20世纪50年代以后就改称“普通话”，虽然称呼不一，但两者的意思是一样的。
在1930年以后，语言学家赵元任在划分语言时，将一部分有发音共性的方言统称为：“官话方言”，在汉语拼音推广后逐渐形成了我们现代人所说的普通话。现代汉语对普通话的语音定义为：“以北京语音为基础音，以北京方言为基础方言”。
坊间一直传闻，在民国初期的国语选定投票时，洛阳话以一票之差落选于北京话，如果这个传言属实的话，可能九千多万河南人民都想知道，到底是谁投了那张反对票。
语言的魅力在于交流，文字的魅力在于表达。当错误的语言邂逅上正确的文字，便造就了苏东坡的这首自带BUG的魔性诗。
不必苛求苏东坡，我们要学习的，是这份面对困境时的潇洒和从容，是在寻常生活中发现这份难得的质朴和纯真。
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