亲爱的上帝,感谢你一天的保守,在这段时间中求上帝与我们同在,开拓我们的思想,快让我们更加认识你的旨意,奉主名求 阿门。
标题:“求你.照你所说的而行。愿你的名永远.被尊为大。”(历代志上十七章2 3-24节)
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
“求你.照你所说的而行。愿你的名永远.被尊为大。”(历代志上十七章2 3-24节)
这是一个真信的祷告的样本。许多时侯,我们所求的,并不是神所应许的.因此我们一时不会明白我们的祷告是否合乎神的旨意。大卫在这里的祷告,告诉我们,他深信所求的应许;在这种时候,我们只须带着信心,用手指按着那应许祈求神说:“求你照你所说的而行。”这是最美丽,最有力,最稳妥的祷告。用不着焦急,用不着苦求,用不着挣扎;我们只要拿出支票来兑现就是了——拿出应许来,要求实践。这样必会增加我们祷告的兴趣。求一件神的应许,远胜求一百件不清楚神旨的事情。——梅而(F.B.Meyer)
圣经中每一个应许,都是神亲笔签字的,我们都可以去要求:“求你照你所说的而行。”创造者决不会欺骗信靠他的受造者;天上的父决不会对他自己的孩子失信。
”求你记念向你仆人从所应许的那叫我有盼望的话”(诗一一九: 49直译),是一个最有力的祷告.他给神的理由是:这是你的话,你启不守信吗?如果你不实践,又何必说呢?你既叫我在你的话上有盼望,难道有使我失去所盼望的麽?——司布真
“且满心相信,神所应许的必能在成.。”(罗四:21)
神的永久信实使圣经中的应许”又宝贵,又极大.。”(彼后一: 4)人的应许常是一无价值的.许多毁约使人心碎.但是神从创世以来,从没有象他的孩子失过一次信.
哦,一个基督徒在痛苦之夜站在应许的门口,不敢拿门闩,这是何等可怜呢?他应该放胆进去,尤如一个孩子进父亲的家一般。——葛钠而(Gurnal)
神每一个应许都是建立在四个根基上的:神的公义,神的圣洁,神的恩典,神的真实。神的公义,不让他失信;神的圣洁,不让他欺骗;神的恩典,不让他遗忘;神的真实,不让他改变。
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
我们阅读默想一下
我们来提问一下,为何我们今天的祷告不呢个蒙应允呢?
因为很多时候我们所求的并非上帝应允的;或者也在求助上帝,但是急于求成,没有信心。
人性的罪恶让人只顾念人自己的心意,不顾念上帝的心意。----------我想上帝的心意是不自私,要去做早就人的事。
林前10:23 凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。
林前10:24 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
人最大的失败是胜不过身边的一切,却还自暴自弃不肯求上帝改变自己,越来越有情绪,误以为上帝能满足自己的要求,反而这并非上帝的旨意所以上帝不会满足你,最后自己越来越认为上帝不帮助我的错误思想。
上帝要人成为神的义,为义甘心受苦,上帝也会祭奠为上帝奉献的人,为上帝的心意舍弃自己舍弃自己自私原罪的,上帝也会奖励我更多属灵的财富。
今天问题是信主的很多,但为追求主而活的不多,人们追求人自己的义就会离开神的义。
神的义来自上帝的心意,而人的义是想要满足人自己私欲欲望,撒旦随时欺骗人也欺骗基督徒让人误以为人的义就是神的义。
现在基督徒不像以前的基督徒那样单纯,爱世界近了,爱上帝远了。
我们的信仰要想纯洁专一无杂念,必须要挑战生活中各种累积的习惯,要想信仰更加精深,必须自己学习默想与主亲近,信仰没有捷径只有努力攻克自己,并求上帝拿走自己的罪恶。
祷告
亲爱的天父,感谢主让我们大家一起学习主道,愿上帝让我们自己不断对照主的旨意和耶稣基督的品格,使我们越来越像爱我们的耶稣基督,奉主耶稣尊贵的圣明祈祷,阿门。
网友评论