常有人说，人生在世有太多不得已，只好默默忍耐，苟且度日。如果这样，人的出生就已经是亿万种不得已中最随机的一次了。那么从一开始就打定主意苟且地活着，倒也不失为一桩轻松愉快的事件。毕竟与痛苦的哲学家相比，快乐的猪总还是快乐的。
可人偏偏要与自己过不去，既不想做痛苦的哲学家，又不想当快乐的猪。生而为人，怎能与猪相提并论，于是就陷入了左右两难的境地——我是谁？从哪里来？到哪里去？这是一个没有答案的悬疑，往往以升上天堂作为最终答卷。
人生可一点都不令人愉快，充满了艰难挑战，从娘胎里就要被胎教，长大了被内卷，结婚生子看缘分，做什么工作也不是自己说了算，老板头上有老板，老板之外还有市场规则，社会设置了各种规则用来要求或限制我们……因此，从一出生就很少有事情是我们自己能够决定的。这么一想，人生可就太没劲儿了。
老话最没劲，说什么“人生不如意十之八九”，说得太对了，可不就没劲儿了吗？人生本来如此艰难，有些事情何必拆穿。人性光辉与弱点并存，资本家、社会学家、经济学家们研究来研究去，发明了“奶头乐理论”，也即由于生产力的不断上升，世界上的一大部分人口将不必也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些“被遗弃”的人，避免阶级冲突，方法之一就是制造使人陶醉的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如网络、电视和游戏）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失思考能力、无心挑战现有的统治阶级。
为了巩固“二八定律”下的社会阶层定势，通过各种“成瘾性活动”让大多数平凡如我的“八”们沉浸在短暂的快乐中，比如刷抖音、刷肥皂剧、明星花边、购物节狂欢等等，总之是抓住人类与生俱来的弱点，瓦解他们的意志，削弱他们向“二”进发的战斗力。由此，作为社会精英阶层的“二”则可继续安享财富、地位，毕竟“八”们正在吸食一种精神鸦片，与中国近代史上出售鸦片给中国以削弱军队战斗力的做法无本质区别。“八”们沉浸在快乐的“鸦片”中，他们身体因社会进步而健康强壮，但内心却无比空虚，需要通过不断吸食精神鸦片达到自己的精神满足。
在马克思与恩格斯的时代，资本家们通过压榨劳动力获取资本，人们可以用算不上强壮的肉体进行暴力反抗；而网络时代，拥有过于圆润身体的人们，沉浸在明星吃瓜、键盘侠、口水战中不能自拔，肉体的伤痛可以愈合，而精神的失真则难以痊愈。精神上的麻木与空洞，渐渐也会导致肉体的衰弱，没有什么力量比能击溃人类意志与精神的力量更强大。网络上有句话叫做优秀的人比你更努力。当“八”沉浸在互联网摸鱼的同时，“二”一路高歌猛进，收割了一波又一波韭菜，等到“八”醒过神来，早已是下个世纪，还一脸懵逼。
过去的每一个历史时期，人都可以简单地分为两种：统治者与被统治者。统治者切断了上升之路，被统治者只能永远被奴役，直到偶然的机会小部分人民觉醒，暴力推翻统治阶级。最终的结果是，他们成为了下一个统治阶级继续这种统治。稀缺资源永远是被垄断的财富。从前稀缺的是识文断字的能力，统治者就规定只有小部分人，也就是士才能接受教育，其他的是平民或奴隶。后来知识平民化了，人们都可以接受教育，这时财富、精力、时间、流量便成了稀缺资源，成了财富集团向大众“压榨”的内容物，“压榨”之所以加上引号，是因为它不像封建社会的压榨那么显而易见并充满痛苦，现代的“压榨”往往伴随着感官的愉悦、多巴胺的分泌，它们了解你的渴望、痛点并以虚无的形式充满你的脑袋，不知不觉中入侵灵魂。这又何尝不是新阶段的“奴役”或“奴隶制度”？
人生在世的不得已，也包括控制不住自己的欲望。欲望本质上，是为充满灵魂的某一处空洞，缺什么就越渴望什么，就越想要占有、炫耀什么。也许我们生在不同的家庭，成长在不同的教育背景，就像有史以来的帝王家与百姓家，鸿沟永远存在，阶级在未来很长一段时间也会一直存在，“二”与“八”的故事不知何时才能结束。历史总是惊人地相似，就像“王侯将相宁有种乎？”假若广大的“八”们能够控制好稀缺资源时间的使用去向，整理好自己的人生，持续精进，或许也能开拓出一个属于“八”的全新时代。
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