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泰戈尔的诗——融入当下

泰戈尔的诗——融入当下

作者: 陈奕和 | 来源:发表于2022-11-29 15:51 被阅读0次

今晚和大家一起来共读泰戈尔的诗,泰戈尔的不仅是一位文坛巨匠,更是诺贝尔文学奖的获得。他获奖的这部著作,英文翻译它的原译就是《朝圣者之歌》。这个是泰戈尔本人,我们可以一起去和他链接一下,感受一下他内在的力量和状态,感受一下他对整个生命饱含着内在的这份炽热,这份深情。

泰戈尔他是一位印度的诗人,也是印度的一位哲学家。作为首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人,他获奖的这部著作就是《朝圣者之歌》,可能在其他国家,在外国的眼中。一般都是被视作为是一位诗人,但很少被当作一位哲学家。但是,在印度,哲学家和诗人这两个身份往往是相同的,所以,今晚我们要来共读泰戈尔的诗,首先就要抛出我们以往对于诗歌诗人这样的定义,我们要把泰戈尔视为一位心灵诗人。视为一位人生的哲学家。

当我们走入他的诗歌的时候,你才会共同去探索到他对于整个生命的哲学,对于整个宇宙的哲学,对于爱和自由有着他内在如此深沉的洞见。所以请把泰戈尔首先视为一位生命智慧的哲学家。

那么,对泰戈尔来说,他的诗是他作为奉献给神的一份礼物。而他本人呢是向神的一位求婚者,所以在他的诗在印度享有史诗般的地位。他本人在印度教徒里面看作是一位圣人。

所以今天的星辰诗海,好诗共读,我们首先可以把自己头脑当中,心思当中的这些概念和定义先把它倒空,先把它短暂的搁置。丢到窗户的外面去,先清空我们的大脑,然后开始尝试以这样的一种状态,毫无保留的把心交到泰戈尔的诗中,把你的情融入到诗中的情里面。试着与泰戈尔合一,与他的心灵诗歌合一。

举个例子,泰戈尔的诗歌当中有一部非常出名的诗集叫《飞鸟集》。在《飞鸟集》当中,举一个经典的段落,他在里面描述到夏天的飞鸟飞到我窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,他们没有什么可唱。只叹息一声,飞落在那里。

如果你把泰戈尔的诗句,当成是一句普通的诗歌的时候,你可能就会觉得,啊!这两句诗看起来也很稀松平常啊,怎么就成为他诗中的经典了。所以,让我们先以这几句诗词作为一个例子,来走入泰戈尔。

就像在这句诗词当中所提到的,飞鸟和黄叶,如果单拆开来的时候,都是非常稀松平常的,一些景象的描绘,但是泰戈尔的诗就会充满了像这样的太极的律动。一动一静来去形成一种对比和比较。所以你一定要熟悉泰戈尔的这种太极律动的隐喻的一种手法,那么你就更加能够读懂泰戈尔了。你就能够感悟到更深的东西了。

所以在刚才的四句诗词里面,泰戈尔提到了飞鸟,黄叶,一动一静,飞鸟在歌唱,黄叶在一声叹息。所以在这里,飞鸟灵动自由,黄叶呢,是静居的,是寂寞的,是安静的状态,所以一动一静一唱一叹,如果你能够培养出像泰戈尔这样能够从平凡的身边的这些周遭的事物里面看出诗意,培养这样的习惯和能力。

所以他的诗歌首先在提醒你抬眼望向湛蓝的天空,熠熠星空下的整个世界。所以,在这四句看起来很平凡的诗歌里面,飞鸟是动的,每到一处飞鸟就献给你歌唱,他从不贪恋回报,所以他以飞鸟来象征社会人愿意主动分享服务愿意歌唱,带来快乐和美的这样一些人。

那黄叶呢?在里面,静居一处,看起来好像很顺其自然。但黄叶的静居独处,只关心自己个人的喜悲,那对整个社会来讲,对别人来说,带不来什么积极的影响。

所以在泰戈尔看来,贯穿他所有诗歌里面,有一个很核心的价值观。他认为人的尊贵卑微并不取决于这个人的社会地位。有多少钱啊?达到多高的地位,这不重要,他认为人之所以可贵,在于你是否有一颗爱人之心,人的能力有大有小,但哪怕像飞鸟这样只会歌唱,只要你爱人,能够为别人带来益处,这样的人生就是有价值的。

所以他把这样愿意有益于人,服务于更多数人的福祉,服务于他人,像这个世界去分享和贡献自己个人化的力量,他把这个点服务于大众的福祉,发挥自身的价值和贡献,这个点它是贯穿着泰戈尔的很多诗歌当中,作为它的一个核心的价值观,所以泰戈尔认为如果一个人只想着自己的悲喜,自私自利,不去给别人带来益处的话,自私自利,不去给别人带来益处的话,即便为高权重。也是像黄叶这样孤独于世的,这样的人生是毫无意义的。

这里我们就触碰到了典型的泰戈尔式的人生观和价值观,也是他终其一生所坚持的人生态度。所以这个点是理解他所有诗歌的一条钥匙。大家先把这个钥匙先记住,然后你再来读他的其他的著作,你就会有一种领悟的这种感受了。

接下来让我们走入泰戈尔的经典的在诗词当中所透露出来熠熠生辉的他的人生哲学,他对于整个世界的真理和智慧。

让我们走进泰戈尔的诗词当中。泰戈尔说道,生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。在这句诗词当中,你能够感受到泰戈尔生如夏花之绚烂,也就是当你在活着的时候,生活在这个世界上的时候,怎么样能够生如夏花之绚烂?能够充满着满腔的这种热爱来投入当下一刻,像夏花这样去绚烂。不在意他能够停留多久,而只在乎这一生我是否全然的绽放,全然的活过,全然的爱过。全然的把自己丢进当下的那一条生命的河流当中。

生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,到真有离开的那么一刹那,我们就如同秋夜的静美无执无染,没有一丝的贪恋。不带走一片云彩。所以这是泰戈尔心目当中追寻的如何活过,如何生如夏花之绚烂,做到这一生当中是无怨无悔。离开这个世界的时候,因为全然的爱过,全然的活过,所以他可以无悔无憾的离开。

泰戈尔说,世界以痛吻我,要我报之以歌。所以我们终其一生也是这样,我们的整个生命可能会带给你很多的挑战和魔力。世界世界以痛吻我的时候,我是否能够报之以歌。成熟大师,永不抱怨。我是否能够心存感激,把所有生命中的障碍化为阶梯,化为生命的资源,来为我所用。

只有只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝响。所以在这四句诗词当中,我们能感受到泰戈尔的那一份魔力,那份坚韧,那份意志。以及他不断的去磨练创造天堂的力量,弹出世间的绝响。对于他对于他所对于他所对于他所创造出来的这个作品,他内在的那份极致,那份品质的这种追求。不舍不弃,拿出自己最好的作品来。

当你为错过太阳而哭泣的时候,你也要再错过群星了。这句话其实道进了人世间当中多少的受苦执着。很多人活在对于过去不依不饶,对于他人的过错,无法原谅和宽恕,总要让自己成为一个受害者,站在一个抱怨,指责他人的位置上免于对生命负责。

所以泰戈尔用诗歌的方式,在讲述不要成为受害者去抱怨和评判他人,当他用诗词来呈现的时候,你就会觉得。哇,这个词儿太美了,当你为错过太阳而在那里哭泣流泪的时候,紧跟着你也要再次错过群星了。所以你会发现,生命是活在当下的,永远不去抱怨过往。当一个人能够不念过往,不畏将来,永远带着你的赤诚,带着你的热爱,带着你的诚恳,毫无保留的全力以赴的去投入当下。

如果你已经错过了太阳,请别哭泣。也就是说,但凡你错过的任何都是你并不真正需要的,只要是你真正灵魂的体验,所需要的东西,你从来不会错过。所以不用担心你会错过任何,所以当你不再为错过太阳而哭泣的时候,我们便再也不会错过群星。就能够享受当下一刻永恒的恩典,你不会错失任何你的灵魂真正要经验的东西。

泰戈尔说,在鸟的翅膀上,鸟翼系上了黄金,这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。这这句诗是什么意思呢?他在讲述的就是,你看,我们生而为人。生而有意,何必匍匐前行?我们生而为人最重要的是什么,是在这一生当中去活出爱与价值,去找到自己心中的自由,活出一种大自在的状态。

如果在生命当中,很多人不断的向外追逐乃至迷失自我?不断的在意别人说什么好,我们就跟着去抓取,去哄抢,去竞争,认为很重要有价值的这些东西。

于是我们也在自己本来生而有意,应该是自由自在的在九天之上去翱翔。去追寻自己的梦想,可是呢,我们的这个翅膀如果系上了黄金。这句话在隐喻的是,当一个人开始向外追逐,开始在意所谓的物质,金钱,名利这些身外之物的时候,那鸟翼系上了黄金。于是这个鸟儿被黄金的重量压得再也无法在天空之上去翱翔了。

这幅景象其实在描述的是我们每一个人,如果你但凡心中所求,只要有向外追逐的金钱,物质这样的身外之物。所有的物质化的追寻,而恰恰错过了灵魂本身的爱与自由的时候,你就再也没有办法在天上翱翔了

当你放下对于金钱,财物,这种执着追寻抓取,而能够知道生而为人最可贵的一点是如何活出灵魂的高贵和自由,活出你心底里真正想要渴望活出来的最高的潜力,绽放你心中的梦想之花,活出最高的潜能。你才会真正的让自己抛下黄金,成为那翱翔于九天之上自由自在的鸟儿。

不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。所以很多小伙伴们经常会觉得人生是很在很着急的,就像我们学习演讲也好,阅读也好,我说不慌不忙,不快不慢,能够去安住,能够去祝福,你不会错失任何东西。

所以当你能够对所有的事情不执不弃,既不执着也不放弃。你不着急的时候,你能够让自己整个生命慢下来,你会理解,最好的总会在不经意的时候出现。

我们热爱这个世界时,才真正的活在这个世界上,如果你没有爱过,别轻言你真的活过。只有你热爱过的土地,你才真的生活在它之上,只有你热爱过的梦想。你才能真正的把它活出来,彰显和表达出来,所以只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的,所以在这里你能够感受到泰戈尔的豁达,只管走过去。不需留恋路上的风光,不需急着拍照去保存,因为在你的记忆和心中,所有路上遇见的风景,它都是永存的,都是不朽的,只要你内在真正的感受过。全然的活在当下去经验过的东西,所有的东西都是永存和不朽。也从未泯灭,所以只管走过去,也不需逗留,去踩着花朵来去保存它,因为这一路上,你的整个生命都是可歌可泣的,你的整个生命,一路上,花朵会继续开放,继续绽放的。

所以当我们最谦卑时,才最接近伟大。一个越骄傲自大的人越不知道自己的本质和自信到底是什么。也没有认出他人是谁,也没有去理解到他人,哪怕现在正在犯的错误。可是他的灵魂在更高的维度上,却自编自导自演,创造了他现在真正想要体验的完美的人生。

当你能感谢火焰的光明,但是别忘了执灯人那个长灯的人。通常我们的目光会被火焰的光明所吸引,而忘了是谁捧着这把火焰别然后这把火焰,别忘了那个执灯灯人,他正坚韧的站在黑暗之中,却把火焰的光明送给了你,所以一定要去感激当你在高处。当你体验了丰盛成功的顺利,别忘了谁是助你成功的人,谁是支持了你,谁是你的贵人?别忘了当你享受在高光的时刻,拥有了火焰的光明,谁是那幕后的人长灯人执灯人。可否把你的感激和欣赏表达出来,然后,让对方感受到你对他的这种感恩。

天空中不留下鸟的痕迹,但我已经飞过。所以在天空里,如果有一只飞鸟飞翔过去,那么在天空当中,甚至不甚至不会甚至不会留下甚至不会留下鸟儿。甚至不会留下鸟儿飞翔过的痕迹,但是我已经飞过。我的心跟着飞鸟一起在天空当中已经翱翔过了一遍。

所以当你理解你的心念永保在当下一刻是如此的自由自在。你可以在天际之上去翱翔,你的心永远是自由的,永远可以在当下一刻。在天空中飞过,在你内在的世界里徜徉,飞翔。

我的心旷野的鸟,在你的眼睛里找到了它的天空。所以我的心渴望飞翔,如同旷野中的鸟儿一样,但是我的栖息之地。什么是我飞翔的那片浩瀚无垠的虚空,那片飞翔的背景场就是你的眼睛。就是你的心灵,是你内在的空间,是你对我的关注,是你对我的在意,是你也在关注着我。在你的眼睛里,我找到了它的天空,所以我们的心必须要碰到欣赏你的人,关注你的人,支持着你的生命去绽放,去成功,去茁壮生长的人。

泰戈尔说,眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。哇。我觉得这句话描述了关于爱情最美的模样。你爱过吗?小伙伴走入过爱情吗?或许爱情最好的模样就是:你的眼睛为她下着雨,还在流着泪。或许是感动,或许是忧愁,或许是哀伤,或许是不舍,或许是依恋。你的眼睛为她下着雨,可是在你的心底里,可是在你的心底里,你已经为她撑着一把伞。所以这句话已经道进了爱情当中所有的酸甜苦辣。到达离你自己最近的地方,道路最为遥远。比如你的心里,比如你内在的家园,比如你生命的本质和自性。所以到达离你自己最近的地方,他从未离开他,一直都在,他是你内在心灵的家园。可是到达这个心灵的家,回归到你自己自性的宝座之上,去认识生命的本体。这是离你最近的地方,反而这条道路却是最为遥远的。甚至不乏有修行者,经历生生世世的探索,扣问,追寻,可能至今也还没有回到那一片最近的心灵的家。

所以如果我们想要到达离自己最近的地方,这条道路反而是最为遥远的。因为幻像是如此的深刻,乃至于我们进入世界的这场梦境,生命的这场游戏,这趟旅程,我们甚至毫不自知,我们身处在爱丽丝的迷宫和仙境当中,我们却并不知情。所以在幻象中沉睡,何时你才愿意在梦境中醒来?所以如果你想要抵达离自己最近的地方,它甚至就是你的本质,就是你的生命本然的样子。是你如其所示的模样,但是这一条觉醒的道路,回家的道路却最为遥远,最为漫长。

果你要达到音调单纯朴素的极境,反而经过的训练最为复杂和艰巨。所以我们每一个人,在当下一刻,都是一种能量的振频存在着。如果你希望自己的这个振频回到一个单纯,朴素的,极致的最高的境界。那我们所需要的训练反而是旷日持久,复杂而艰巨的。我们就如同一个想要找寻回到心灵家园的路。我们在摸索,我们在扣问,我们在追寻,我们是想要回返心灵的家园,想要回到无限的源头。

我们是在路上的旅人,而这个旅人曾经扣过了每一个陌生人的大门,最终他才会来到自己家的门口。所以,这一趟心灵之旅,人要踏遍外面的大千世界。临了才会到达那藏得最深的圣殿,那便是你自性的宝座,那也便是你存在的本体和生命的实效。

所以,亲爱的旅人,你将会跋山涉水,辗转反侧。远渡重洋,历经了路上所有的风光,最终零临,你才会发现,原来那最遥远的路,你所抵达的,却是你本来就是,已经就是了的地方,那是离你最近的地方,也就是此刻你的存在,所安放所深处的当下,你之所释的本然,所以,这一趟历程,无所谓快和慢,也无所谓在岸此和彼岸。总之,每一个寻找心灵的旅人都会踏上你的征途。去畅想属于你的生命的这一首乐章,所以每个人都会经历这样的一个追寻自我,然后达到认识我是谁,活出我是谁。一个追寻自我然后达到认识我是谁,活出我是谁的立场。一个追寻自我然后达到认识我是谁,活出我是谁的历程。

我们的生命是天赋的,我们唯有献出生命才能得到生命。所以泰戈尔在很多他的诗歌当中都讲到了这股核心的精气神,它就相当于是泰戈尔的最核心的价值观。

他的这一股全然的想要活在当下,想要挚爱当下一刻的生命。想要抛掉抛生自我,真正的彻底的融入当下的这首生命之歌。所以他的这一股对于当下的热爱,你在泰戈尔的诗词当中比比皆是。跃然纸上。他是我们的生命,既然是跃然纸上,他是我们的生命,既然是宇宙,所跃然纸上,他是我们的生命,既然是宇宙所赋跃然纸上,他说,我们的生命既然是宇宙所赋予的,我们唯有献出这生命。才能够真正的得到生命,活出生命。才能够真正的得到生命,活出生命。所以你能够感受到他的内在,内在随时准备舍身,抛除自我感,然后全然的融入当下,他随时做好了融入当下的准备。所以他的心中充满着对于爱和自由的向往。

他说爱是亘古长明的灯塔,它定睛望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。所以他认为,只有找到心中那个亘古长明的灯塔,把你的爱一直点亮。所以爱是永恒,恒常在当下,而且是如如不动的。当你找到心中那份盛满了酒的酒杯。是一个充实了的生命。

如果你把爱与光充斥你的整颗心灵。他进入了一种如如不动,不动不摇的境界。定睛望着风暴,风暴意味着生命的变化无常,但是,爱。它却是在你的心中不动不摇,亘古长明,所以,它定睛望着眼前变化无常的风暴,而你的爱却选择在不动不摇的状态当中。始终是充实的,随时准备着给予准备,把酒杯装满。

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