❶ 尽量别把“做好事会倒霉”这样的话四处传播,非但不是行善,反倒是去行恶。
❷行善要量力而为,从身边的人开始照顾。不对自己的亲人好是不对的,人人都能从身边的人爱起,才会有一个爱的世界。
❸我们要谨慎行善,捐错了一个公益团体,就代表少捐了一个对的公益团体。但这绝对不是不帮助别人的借口。
❹遇到可怜人,大家都在观望的时候,如果我们有能力,就做站出来的第一个。你站出来大家可能就都站出来了,一起把恻隐之心化为行动。
❺人人都应该学习心肺复苏术,从身边开始推广,救助别人,有一天也可能救了自己。
❻今天中国进步这么繁荣,除了庆幸生在这么美好的时候,也应该把幸福跟更多的可怜人分享。
❼不要勉强别人捐款,尤其不要比较别人捐款的数字,寡妇捐出的一枚铜钱,可能超过富豪捐出的千千万万。
案例:
1. 笑话一则:
三个人比赛,吹牛看谁更有钱。头两个人都举了自己很敢花钱的例子。
第三个人说自己敢扶起倒在地上的老人,前两人立刻认输。
2. 新闻一则:
有个人开车撞倒人,又回到车上倒车把那人再轧了一次,确定轧死了才离开。
后来警察问这人:为什么非但不救,还倒车再轧一次?
他竟然答:“我当时吓晕了,只想着大家讲过,轧死还好,大不了赔一笔钱,要是半死不活,我还得管他一辈子。”
3. 案例
某些地方的讨海人(在海上讨生活的人)有所谓抓交替的迷信:
如果你去救了一个本来该死的人,别的冤魂就会把你拉下去做替死鬼。有些讨海人就因为这个见死不救了。
结论:
这些说法就像是口号,听起来简单,喊久了就会植根在人们心底,产生负面影响。大家在慌乱的时候这句话会闪过心头,造成错误的判断。
仅仅是千万件善事中出现一件恶事,就把千万善行给抹掉了,甚至把我们善良的传统美德给抹杀了。
4. 案例
之前在美国有个民调,见义勇为的人占百分之八十几,在中国只有百分之五。
甚至有超过一半的人说,如果有人受伤倒地最好别管。
5. 案例
2015年天津爆炸案,某名人请大陆的朋友帮他捐款,给当地某公益团体,听说的人都骂他笨,说怎么要捐款给这个团体呢?
问题是有多少证据?就算有不公不义的事,难道全部都不公不义?
君子勿以善小而不为,勿以恶小而为之。有一丁点好处,我们也不能全盘否定。能有1/10到灾民手上总比没有好啊。
6. 案例
有一年,某名人去贵州看我捐的希望小学,有一个小朋友蹲在地上,原来是眼睛瞎了。
后来联系到北京同仁医院给他治疗,他们全家人陪着小朋友去,没几天他的一只眼睛就复明了。
有人说:“他这太大费周章了吧,全天下多少需要救治的孩子,这点力量能有多少效用?”
可如果全中国都能帮助身边见到的一个可怜人,是不是就差不多了?
7. 案例
有一天某名人在台北遇见两个募款的小女生,我看出了真挚、善良、同情,就捐了。
但是后来杳无音信,说寄给我的公益刊物他也没收到。
但是能怪她们吗?说不定她们也是被利用了善心去打动别人,我们愿意相信她们的初衷是行善。
8. 案例
某名人去台北近郊的碧潭时,好几次看到租船的业者跟遇难者讨价还价,似乎对方不给钱,他们就见死不救。
这位名人怨他们怎么不救。他们无奈地说,以前也是热心救助,到头来一句谢谢都没有,好多答应给报酬,上岸就翻脸不认账。
我们也是人,也有自己的活儿要做,不能从头到尾做白工。
8. 案例
电视上,有次播发大水的新闻,很多人在下游拿着竹竿捞尸,跟死者家属要钱,当时一片倒的声音骂他们。
问题是他们也要养家,社会要谅解而不是叱责,我们要有同理心来对待,想办法补助。
9. 案例
有次某名人捐了一个台湾公益团体,后来他们旅游时,我问他们去哪里。
他们不好意思地说:“对不起,我们住这么好的旅馆。”他讲:“应该的,辛苦这么久,该好好休息”
他们是人、有家、也会累,凭什么要永远牺牲奉献?只要帮助到别人就该得到合理的报酬。
任何公益团体要想办得长久,既要有热心的义工,也要有冷静的职员。
10. 案例
最近看到一个新闻,一位医生妈妈救人无数,自己儿子却在公交车上心脏停止。
伤痛欲绝的妈妈说,以后要投身公益,教大家心肺复苏术。希望以后大家有这种情况,能够获得救治。
当大家以为她会怨好人没好报的时候,她却有积极的心态。
当我们看到一个人受伤躺在眼前,很可能去救治,因为这是良知、本能。但是一群人围着的时候,大家就都观望,心想别人不去一定有原因、别出这个风头。
这时只要有人出来,可能就一呼百应、抢着帮忙。
网友评论