其实这本书很难懂，我是看了第二遍，再加上听了樊登的解读才算是基本看懂了。
作者认为这个世界最少有四个层次。
第一个层次是矿物质、无机物。比如，我们家里的桌子凳子就是一个无机物。
这个无机物的特质是什么呢？我们给这个无机物起一个代词，叫作m。它是一个不动的东西，一个没有生命的东西，是可以研究它的分子结构的东西。
比这个无机物高一个层次的是什么呢？是植物。
植物和无机物比起来的区别，就是植物是有生命的，我们看到植物会生长，植物会吸取营养，发生光合作用。
有生命的植物比这个无机物多了点什么东西呢？
这个却没法总结。我们每一个人都能判断，我们说这是有生命的、这是没生命的，但是这个有生命的比这个没生命的到底多了点什么呢？
作者说，到目前谁也不知道，所以就暂且叫它x,我们把m+x代表为植物。
如果你可以判断这个植物是有生命的，那么你一定知道这个植物身上有一些东西，是这个桌子所没有的。那个没有的东西，我们就把它叫作生命力，所以植物是m+x。
第三层到动物。动物很明显比植物更复杂了一点。
动物跟植物的区别是什么呢？动物又多了一层东西，叫作意识。就是动物有反应啊，比如狗会叫、狗会表达、狗会跑来跑去，会有它们的意识。
不像植物，植物在我们看来是毫无意识的。
我们把这个叫作m+x+y。这个y就是意识，当有了y以后，m+x+y就是动物。
第四层是什么呢？就是我们人类。
我们人类比动物多了什么？我们比动物多了自我意识。
比如我们会反思，会思考，更有逻辑。
那么讲这些的意义是什么呢？以上四种层次最大的区别是什么呢？
是有没有意识，有没有自我意识。
意识到这一点以后，我们就知道了我们的心智模式是应该怎么进行进化。
我们作为一个人和动物比起来、和植物比起来，最本质的区别就在于我们有一个从被动到主动的过程。
我们试着想一下，植物有多被动，我们可以随意把它们挪到任何别的地方去，需要我们拿着铲子挪动它，它才能够到那儿去。
植物必须需要外力，要不然它自己不会动，没有风吹它就不动，这就是纯然的被动。
桌子更是这样，桌子椅子更是被动，甚至他们连生长都不会生长。就是一张桌子。
到了动物这儿，它稍微有一点主动。但是呢，动物的主动全部来自于动机。比如说它要咬你，它是有动机的。
它饿了，它要找你、讨好你，它要吃东西……它一定都是来自于动机。
到了我们人类这个层面呢，我们人类就有了意志。
意志就是人接近神的地方，也就是人之所以高级的地方。
意味着：“我是很饿，但是对不起，这个饭我不能要。”“我也不想死，但是为了崇高的梦想，我可以牺牲自己的生命。”
所以，人和动物，植物的本质区别在于：我们的人生是被动的，还是主动的。
你越是被动，你就越接近动物性。
你越是生活的主动，你就越是一个人，越接近神性。
神性，只是一个比喻，你可以理解为更高级的人类。
我们总是去抱怨我们的生活，认为别人为什么对我这样？认为工作一点都不快乐。认为老公不疼爱自己，这些统统都是被动的表现。
当我们展现出“我是被逼的，我是没办法的”类似这种想法的时候，我们更接近哪一端？
对，我们更接近动物和植物的那一端。因为动物和植物的那一端是完全被动的，它就根本不会有自我意志。
但是，如果我们能够意识到我们人类是有自由意志的，我们是可以自己做出选择的，我们是可以选择自己生活要幸福还是要不幸的。
那么我们的认知模式就向人的这端进化了。
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