读《声律启蒙》

跟陈琴老师的弟子朱雪琴老师、赵昆明老师读完《世说新语》，接着又“马不停蹄”地投入了《声律启蒙》的读书中。

书已经买来有一段时间了，一直没翻翻看看。原本以为小孩子读的东西，很简单，我只跟着学学怎样用歌诀乐读法来读就行。这样一来方便背诵，二来以后有时间的话我可以领着学生背诵。可是真正开启读书之旅后，我发现，对祖国优秀传统文化不了解，一些想法是多么幼稚。这看似小孩子读的《声律启蒙》，里面的知识太丰富了。每一韵部内容都分三段，每段不过几行，区区几十字，可是解释却密密麻麻两三页或者三四页纸，里面用诗词歌赋来佐证词语意思和用法、用典故来解释对句的意思和成对的原因。每段简简单单的几句韵文后面，是上上下下跨越千年的历史和文化。

读着一个个字、词后面的历史典故、名人故事，读着一个个解释中引用的诗词歌赋或经、史、集、注，我不禁汗颜：自己的知识这是多贫乏啊！读着这些，我也由衷佩服，写这《声律启蒙》的人这是有怎样浩瀚的知识啊！当然，何止是这作者，“旧时科举，诗赋取士，讲究押韵、对偶、词藻、典故等文章技巧”，这是怎样的知识储备才能进入高一级的考场！进入那个他们追求的阶层！

感恩遇见，遇见领读的老师，遇见传统文化！读中，不觉拿起笔，圈圈画画，记下各种新知：

一、入声字之外，尚需注意古今异读现象。普通话字音，“看”读去声，但在“平水韵”里，“看”字平、去两读（不别义），且以平声为首选。

二、“花灼烁，草蒙茸”一句，“灼烁”对“蒙茸”是联绵字对联绵字。

三、荷，其华未发为菡萏，已发为芙蓉。

四、“系剑”语出《史记.吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”“系颈”语出《史记.秦始皇本纪》：“子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”系颈以组，指把丝绳套在颈上，表示伏罪投降。

……

凡此方方面面的新知识层出不穷，让我再次感受到中华文化的博大精深。有识者会笑我无知，可是我只觉得跟老师们读书，挤时间逼一逼自己，赚了！