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读《第七天》有感

读《第七天》有感

作者: 浩瀚如尘烟 | 来源:发表于2021-11-26 14:49 被阅读0次

      生与死从来是一个沉重的话题,余华的《第七天》却带我们从死者的角度看生者的世界。从火车上生下的小孩是多么的不可思议,没有遇到难产,没有卡在火车便槽,没有在从火车上摔落时一命呜呼!更奇妙的是,没有在荒凉的铁轨上饿死,一个年轻的铁道工将孩子捡了回去养大,这样离奇的身世就是《第七天》的主人公。

    小说开头是从主角杨飞赶赴火葬场开始写起的,死后的自己却要看见自己被火葬,这是十分魔幻的。也是这本书最大的特色用魔幻的视角写出社会的真实,控诉社会的种种。仅仅从火葬的一个场面余华就就将人性展现的淋漓尽致,人们生时追求者虚荣,死后还要分个三六九等,一个贵宾区域的沙发一个普通人的塑料凳子,从花圈排场到骨灰盒的规格墓地的大小,将现实社会中殡葬的各种花样一一用死者的视角展开。避免了尖锐的矛头却又更引人深思。

      《第七天》将整个文本分成了七天,又以一个人的视角将大大小小的故事一个接一个的套上。杨飞在死后的见闻反应了官僚腐化、官民对立、贫富分化、道德沦丧、价值观混乱、暴力执法、食品安全、农村留守老人和儿童、城市鼠族等各阶层各方面的问题。最后又以杨飞来到死者归宿的地方,一个安静,祥和人人平等的世界把现实社会的种种黑暗,冷酷反衬。

    我们常说人人生而平等,但是在余华的这本书中,描绘的却是人人死后才平等。仔细想想,的确如此,在网上常有人调侃投胎是门技术活,不就是因为不同的出生会有不同的结果吗?虽然社会是阶级的,但是幸福却没有,就像《第七天》中的鼠妹一样,虽然她的生活没有太多享受,甚至从小说一开始看她的死似乎就是为了一部手机的问题。但是最后随着杨飞遇到她的男朋友后,即使她和他几乎生活在社会最底层,但是两人至死不渝的爱情又何尝不让人羡慕了,同时底层人民就没有追求幸福的权利了吗?不,幸福人人都可以追求,衡量幸福的从不是物质的,精神的富足是金钱永远也买不到的。

    从鼠妹我又想到了曾经那个卖肾买苹果的时代,卖掉的是生命买到的有是什么呢?大概是一种叫“追求潮流”的虚荣吧!可惜没有了健康的生命,虚名又该落在何处呢?

  说到虚名,又要想到书中的官僚了。一项政绩,一个官职为了这些,一场大火,一次事故大大小小几十条人命似乎也是可以隐藏的了。当人们手中握住权利这项奇怪的东西后,就时刻被魔鬼诱惑着,在贪欲之下做出种种骇人之事。就如《人民公敌》中的贪官一样,有了权就有了钱,有了钱还要什么呢?还要名,名利双收才是幸福的呀!可是那些赃款被藏在床下,又何尝不是一张张索命符呢?一天天彻夜难眠,良心有是否会安呢?大抵是没有安放的吧!《第七天》中的那些官僚又何尝幸福呢?至少死者的安乐乡中是找不见他们的身影的。

      《第七天》反应了很多很多,但是我仅仅读了幸福观。幸福不是醉纸金迷沉沦欲海而是相爱相知相濡以沫,幸福不是权力在握为所欲为而是为民服务流芳百世,幸福是一首小诗,它有轻快的谱调没有沉重的脚镣。

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