我还是忘了。所有被我记住的事情，我都不再记得从未记住它们时的感受。我仍有感受，仍然能感觉到一种朴素的怀旧感，一种普通普遍有点粗制滥造的感觉。
做什么事情也有模范。柏拉图的灵魂学说，说是在更真实的世界，在洞穴之外的自由世界，抛弃面前的影子，身后一切才是世界的真相。所有一切的灵魂，也是所以一切的模范，就在那样的世界。
柏拉图洞穴之喻：设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），但是他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，到阳光下的真实世界；到那时他才处于真正的解放状态，意识到以前所看到的世界只不过是影像，是不真实的，于是会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。此时，不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。
模范是否真实存在，如果存在必定只能是唯一，唯一终将引出上帝。阴魂不散的上帝。
所有人都不得不成为模范的赝品，不仅被那么要求着，也发自内心认真地就此思考。
不一定是坏事，大部分人因此成为赝品模范中的优质代表。我很羡慕他们。
模范未必适合大部分人，却适用于大部分人。因为，人实际上大部分时候都寄生于本能，寄生于肉体。精神是一种鬼魅的寄生虫。所以，有人带领着做一件事情，总归是好的。
今天的月亮很圆。我注意到，很多天以来，几个月以来，自从我回到这里以来，天上的一个地方，几乎在相同的位置上总有一颗星星。那应该就是长庚星了。
长庚星：是金星的古称。出现方位，早东方、晚西方。天亮前后，东方地平线上有时会看到一颗特别明亮的“晨星”，它不是光源，人们叫它“启明星”；而在黄昏时分，西方余辉中有时会出现一颗非常明亮的“昏星”，人们叫它“长庚星”。
这两颗星其实是一颗，即金星。在中国民间称它为“太白”或“太白金星”。每天晚上出来的第一颗启明星是金星。古代有许多它的传说。
我不知道它为什么总是出现在那，它一定有自己的道理，我只是没有关于这件事情的常识。它总是出现在那，很长一段时间，我以为那就是北斗星，或者小熊星座里的勾陈一。之所以那么认为，只是因为那几个名词是我自己关于夜空所知道的一切。
北斗七星（The Big Dipper）：北半球天空的重要星象，由紫微垣中的天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）等七星组成。
古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形，故名北斗。它是上古时代人们用作定方向、定季节、定时辰的标尺。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中国古代天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。
北极星：指的是最靠近北天极的一颗星，现阶段所指是“勾陈一”。北极星位于地球地轴的北端，在北斗七星中的天璇与天枢连线的五倍延长线上。由于地球的自转，而北极星正好处在天球转动的轴上，所以相对不动。北极星距地球约434光年，直径约为5200万公里，质量略大于太阳质量的4倍，是夜空中能看到的亮度和位置较稳定的恒星（实际由北极星Aa、北极星B及北极星Ab三个天体组成）。
北极星是天空北部的一颗亮星，离北天极很近，差不多正对着地轴。北极星又称北辰、紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫也就是玄宫，宫中女主为阴德星，是为弇兹圣母九天玄女。也有人认为昊天上帝居处北辰，“昊天上帝谓天皇大帝，北辰之星。”约在距今一万五千年至一万三千年时，北极星因弇兹氏织女而命名为织女星，源于古代汉族人民对远古星辰的自然崇拜。故起名为北极星。
在我还没有近视之前，我还常常去看那些星星。后来也不知道是因为近视，还是因为什么别的原因，天上几乎很少再能很清楚地看得见它们了。
我想写出值得看的文章，这确实太难了。写文章也需要模范，真的模范和假的模范都值得一试。不然整件事情就变得极为私人，成为完全自娱自乐的自我表达。
自我表达不是不好，我也清楚有私小说的存在，但是仍觉得不能用一种模范形式做掩护的写作过于羞耻，像是公众朗读日记一样。
私小说：是日本大正时代产生的一种小说形式，也称“心境小说”。“私小说”一词1920年前后开始在当时报刊上出现，经过久米正雄等人的大力推崇，才被广泛运用。广义的私小说指以第一人称的手法来叙述的小说。狭义的指作者脱离时代和社会而孤立地描写个人身边琐事和心理活动的小说。
理性上虽然是这样，我自己又似乎从未停止过这种行为。似乎羞耻成为一种激励，碌碌无为变成一种赞赏，也许最本质上我更愿意摇尾乞怜。
摇尾乞怜也其实很不错。至少低姿态也可以被解读为一种谦虚又或者犬儒。
月亮终究并没有出现，和所有星星一样被黑色的云遮盖。我已经忘记了最初看见它们时的感觉。🍃
回复 @阿长：
科尔尼洛夫事件（俄文Корнилов события；英文：Kornilov events）：发生在1917年9月。俄罗斯的科尔尼洛夫将军发动军事政变，企图推翻在当年二月革命后成立的临时政府。科氏刚刚被任命为俄军统帅。7月的事件发生以后，他想借军力平乱。临时政府的领导人克伦斯基后来认为，这次事件正是俄罗斯革命的转折点，因为它让布尔什维克党人卷土重来，最后夺权。
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