01
每个人的思维，都存在一定的文化惯性。
一谈到男人，人们的评价标准，就是这个男人是否有钱，是否有权，是否有势，是否有车有房，而不会有其他的评判标准。
一谈到女人，人们的评价标准，就是这个女人是否漂亮，是否身材好，是否足够青春，而不会有其他的评判标准。
难道说，有钱有势的男人，就一定是人生赢家？长得漂亮的女人，就一定是成功人士？这是不绝对的，世俗的评价标准是一回事，个人的遭遇又是另外一回事。
物质，终究有消散的那一天，现实不会让某个人永远有钱有势。长相，也终究有衰老的那一天，岁月不会让某个人永远年轻。
02
清代的赵艳雪写过一首诗：“逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。”
韶华就跟流水一般向东流去，谁也无法阻止。在凋零的季节，谁又能永远风流呢？红颜美人就跟有名的将领一样，不会有见到白头的那一天。
红颜美人，注定是“红颜薄命”。老天赋予了她们惊艳的相貌，自然就需要她们付出一定的代价，要么是幸福，要么是寿命。
有名的将领，比如韩信，功高震主被刘邦吕后所杀，比如霍去病，封狼居胥而暴毙而亡。没有几个人，可以得以善终，活到晚年。
美，只是暂时的，而不是永远的，同时，还需要当事人付出代价。有钱有势，只是短暂的，而不是永远的，要知道，人无千日好，花无百日红。
所有看起来美好、奢侈的人与物，终究是脆弱的。正如唐代诗人白居易所言：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
03
女人命好，未必美；男人命好，未必富。
好命的女人，未必长得漂亮。纵观历史，大部分长得漂亮的女人，都没有什么好下场，这就是所谓的“红颜薄命”。
就拿四大美人举例子。沉鱼的西施，被勾践、范蠡当成礼物，送给了吴王夫差。在勾践复国，杀了夫差后，西施就被勾践活生生沉湖了，不得善终。
落雁的王昭君，被汉元帝当成礼物，送给了呼韩邪单于，也就是匈奴的首领。丈夫呼韩邪单于死后，王昭君嫁给了他的儿子，乱伦不堪。最终还是死在了塞外。
闭月的貂蝉，被王允送给了董卓当小妾，中途挑拨离间，激化了董卓跟吕布的关系。后来，貂蝉被吕布占有。吕布死后，貂蝉也香消玉殒。
羞花的杨玉环，被上了年纪的唐明皇李隆基看上。后来，安史叛军攻破了长安，李隆基带着杨玉环逃到了巴蜀。途经马嵬坡，发生了兵变，杨玉环被迫上吊身亡。
太漂亮，而缺乏保命的能力，毫无后台和背景，这并非命好，而是薄命。
04
好命的男人，未必有钱有势。纵观历史，绝大多数有钱的男人，都难以善终。就连他们的后代，也有性命之忧。
宋末元初的丘处机写过一句诗：“石崇未享千年富，韩信空成十面谋。”
晋朝的石崇，是天下首富，财富可以买下长安和洛阳。石崇由于得罪人，被赵王司马伦针对，最后被杀。历史记载，石崇的父母、老婆、孩子，无一幸免，死于非命。
明朝的沈万三，乃是江南第一富豪。为了支持朱元璋，沈万三帮朱元璋修复南京城墙，还帮朱元璋犒赏军队。后来，朱元璋卸磨杀驴，流放沈万三，让他客死异乡。
钱能救人，钱也能杀身。没有钱，这是坏事。可如果钱财太多，就会吸引来别人的注意，枪打出头鸟，就不可避免了。
正如李康所言：木秀于林，风必摧之。行高于人，众必非之。
做人太高调、太突出，就会被风暴侵扰。言行举止、钱财身家高于平常人，就会被人憎恨，没有人希望你过得好。钱财这种东西，有一利，必有一弊。
05
人生在世，将这1点做好，就足够了——搞清楚自己的定位，安康、喜乐过一生。
女人，长得不够漂亮，也没关系。老天让你缺乏容貌，可能会给你增添其他的福气。上天给你关了一扇门，自然会给你打开一扇窗。
男人，做不到大富大贵，也没关系。要想大富大贵，终究是有风险的。老天让你活得没有风险，说明平平淡淡、活在当下，也是一种福报。
容貌也好，钱财也罢，都不是永恒的，只会加剧人之焦虑感。既然如此，做个平安、喜乐的人，平平淡淡过一生，才是最好的选择。
江湖的水，看起来很浅，其实特别深。拥有的东西太多，就容易被人盯上，没有好结果。不如平淡点，日子会更好过。
文/舒山有鹿
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