西方神话一个非常重要的原型提供了探讨存在意义的非圆环视角。坎坷遍布了旅程或追寻，是描绘人类生命过程的另一种方式。作为旅程的生命暗示着目的和终点，绝不是一系列毫不相干的事情的随意组合。我们将生命看作从一个阶段或“时期”过渡到另一个阶段“时期”，这再一次表明我们可以理解生命。
神话中的英雄通常要开始一段充满危险的旅程，完成一系列等待他们的充满挑战性的任务……不过英雄的旅程终究会继续。
神话建构着人们对生命的期待和想象，人们期待着自己和他人生命中的旅程，期待着旅程中的种种障碍。“没有痛苦，就没有收获。”我们坚信人生旅程中的努力都是值得的。
神话中的旅程也是一种追寻。英雄要寻找故乡，寻找被埋葬的宝藏或圣杯。拥有一个目标为生命赋予了轮廓和方向。现在，让我们来看一看两个重要象征之间的矛盾:圆环使生命没有尽头，而旅程却要指向一个重要的结局。
虽然我们很乐意用圆环来象征作为一个自足整体的宇宙秩序或人类思维，但我们不想将生命看成一段没有目的和方向的旅程，不喜欢自己“原地打转”。我们更愿意相信，虽然生命充满变化和起伏，但终究会实现某个目标。
原始主义者认为，住在远离城市的“自然状态”中的人们更加幸福，更不容易实施犯罪。与那些受过更多教育和更有钱的人相比，他们更愿意分享自己土地上的果实。
佛教认为，法是构成宇宙一切事物和秩序的规则，而宇宙则没有起源；因此，自然世界作为这一秩序的外部显现，一定是永远存在的。
中国重要的哲学流派——儒家学派强调社会生活和人们的义务，对于其起源的问题避而不谈。儒家学派认为，与生命如何度过相比，起源问题没那么重要。
道家——中国另一个重要哲学流派——的创世故事与那些亚洲文明更为相近，这也再次印证了荣格的理论。荣格认为，早期人类文明之间虽无交流，但是它们创造了相似的神话故事。
道家认为，宇宙最初是一片黑暗的混沌，就像《希伯来圣经》中描述的那样。盘古的胚胎于混沌中诞生。盘古长大，张开双臂，躯壳破裂，较轻的一半飘向上方变成天空，较重的部分下沉变成大地。自此以后，宇宙运行依赖于两部分的相互吸引——完美语言了现代电磁感应原理。
对希腊人而言，命运的力量一直存在，命运带来了夜晚和死亡，因此被看作神圣的力量。
很多人相信宇宙大爆炸理论，认为宇宙起源于一个奇点的爆炸。一旦这种解释被人们接受，一切都可以用这个理论来解释。但是有人会问，这个奇点是从哪里来的呢？一种答案是它从“无”中来，但我们不能认为“无”就一定是空。
对希腊而言，植物通常与神和美丽的凡人联系在一起。雅辛托斯（风信子）和那喀索斯（水仙花）的盛开是为了纪念他们的同名人，使他们在自然中复活并获得永生。
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