《易经》有64卦，分上下经，上经以（乾坤）始，也即天地始，有天地才能生万物，万事万物都在天地之间，从万物萌芽（屯），到渐次生长（蒙），从饮食之需（需），到争论争讼（讼），到众人参与（师，比），到积蓄力量（小畜），丰而知礼（履），礼而安泰（泰）。接着泰极否来（否），不顺时同心同德（同人），才会物质丰富（大有），但不能自满（谦），才能安乐祥和（豫），安乐必有追随（随）。沉湎这种安乐会有事端（蛊），需要整治，整治好了，事业光大（临），人们来观摩（观），有所共鸣契合（噬嗑），不契合的修饰（贲），修饰过头了（剥），要剥落，剥落的尽头又重新上升（复），经过波折磨练，走到正道不再虚妄（无妄），不虚妄就会积蓄力量和物资（大畜），丰衣足食可以休养生息（颐），休养过头就是（大过），矫枉过正就是陷落，就是地狱（坎），陷落有所攀附，就到了天堂（离），离者，丽也。
上经从天地（乾坤）到水火（坎离），讲的是天道，是亘古不变的大问题，是世界之相。中间有（泰否）是太极眼，是乾坤的转化。上经有30卦，两两相对，有高度的对称性，每一对都是一个太极，是一个宇宙，是一体的，形成一个循环。一个上经也是一个太极，也形成一个循环。
一卦接着一卦，演绎着天地运行和事物发展的规律，乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序。上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎，。
整个上经就这么循着天道一步步演化，从纯阴纯阳（乾坤）到一半一半（泰否）到相互交融（坎离），万事万物也就这样一步一步发展而来。
2020.12.10
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