读了两次《清代八股文》后，除梳理出读此书的目标，并解决了相应的问题，其实最重要的是思考与行动。
思考有两个点，一方面是根据作者的观点，思考其前后的知识结构和思维模式，另一方面就是去探索事物的其它角度，去发现更多的可能性。
至于行动，就是把学到的部分，用于现实生活之中，融于思维智慧之中，并长期践行予以巩固。
针对此书，我有几个思考点：
一、凡事要学着客观全面的看待它，并非刻意剑走偏锋，而是事物原本有两面性，不必过分执着于负面，老子说，『天下皆知美之为美，斯恶已，善之为善，斯不善已』，就是这个道理。
二、凡事多去探究背景就会更明白事理。
比如人人在痛骂八股文腐朽的时候，可以去想下为什么在明、代两代中还能存续五百年，如果说存在就是合理的，那它的合性又是什么？为什么五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的，而且那些学者、那些志士仁人今天尚均予以肯定，而培养他们的却是腐朽不堪、空洞无物的八股文教育，这又该如何解释？
三、『见贤思齐，见不贤内自省』读书识人皆可用。
当然此书中糟粕之处也可圈可点，比如读书范围长时间限于《四书》《五经》，这显然与信息爆炸时代格格不入的，不可取。另外写作格式固化，无变通缺乏灵活性，不以读者需求为中心。再次就是八股文始终是以代圣贤立言，而无个人思想，这与追求个性与创新也是格格不入的，不可取。
针对此书，那下一步应该有哪些值得行动呢？
一、先通过阅读积累素材再开始写作。
俗话说『巧妇难为无米之炊』，而最重要的是找到好的『米』，那国学经典可以多去尝试，以朗读方式阅读，『读书百遍，其义自见』，意思明白了，文章也记住了，素材自然也不会少。
二、从写『小对对』开始学写文章。
这与富兰克林的写作方法一致，从学写一句话开始，对照文章以自己的方式写，以转换格式的方式写，然后再学文章的逻辑格式。
三、训练思维的全面性、准确性、辩证性，而克服片面性、极端性。
凡事从正反两面、上下两层，左右两边来思考、来写作、来行动，长期以往形成习惯、模式，则无往不利了。
活学活用八股文，细数起来有感精华太多，值得继续探索，再三思考、更多行动。
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