“习得性幸福”

西双版纳文华

在这次课堂里，我将从A到B的练习进行改版，在中间设置了一些障碍，有一位女学员经过几次尝试终于成功的到达了B点，所有人替她鼓掌。

让她分享感受，以为她会分享她的开心和喜悦，但并没有，她分享的一直是过程中让她难受的事，我让大家去感觉她，从而提醒她看到自己分享的方向和内容，她表示收到了。练习结束后，大家围圈分享，轮到她时，她依然在那个难受中……

是的，虽然她成功了，但始终感受不到她的喜悦。在后来的访谈中，我们会发现，这是她一直以来的模式，看事情习惯于在问题中，在问题中她觉得熟悉和安全。

这个案例让我再一次看到：很多时候我们想当然的认为成功了就会幸福，其实并不是。影响我们是否幸福的不是表面所谓成功或者失败，而是我们是否习惯，或者叫我们是否熟悉幸福，又或者换一种说法是在幸福中我们是否觉得安全。

也就是说，如果在我们以往的生活中，我们已经习惯于呆在痛苦里，痛苦才是我们熟悉的味道，在痛苦里更让我觉得安全，那么，幸福快乐到来的时候，首先你可能感受不到，因为你不知道幸福长什么样子。其次你可能认出了ta，但因为你不习惯，如果没有觉察，你会努力回到你痛苦的状态里，因为那才会让你觉得安全。

所以这里就有一个悖论，我明明想要幸福快乐，可是我又会极力的推开幸福快乐。

积极心理学之父马丁•塞利格曼博士有一个关于习得性无助的实验：将两只狗分别关在两个笼子里，每天一个时间同时给以电击，一只狗笼子里有按钮，一只狗没有。刚开始，两只狗都会想办法逃离，一段时间后，找到按钮的狗学会了逃离，没有按钮的狗在每次电击时不但不逃，还会直接卧倒开始呻吟和颤抖。后来将笼子拿走后电击，那只卧倒的狗也不会逃离，而仍然留在原地呻吟颤抖，这就是“习得性无助”。

课堂中的这个案例，包括生活中的许多关于固着、关于应该、关于标准、关于我不行、关于只能如此的例子，都可以解释为习得性无助或轻或重的表达。

一个孩子，如果父母在他成长的经历中，在某些场景中给他贴上了一些诸如笨、拖拉等标签，孩子一旦认同，那么在他以后的人生中，他会在很多类似的场景以笨、拖拉来解释自己，从而陷入习得性无助而失去动力。

一个孩子，如果从小被安排，从来没有被信任，没有自己主动为自己做主的经历，那么成人后，他也很难成为一个自主自立的人。

一个孩子，如果一直在规条和标准中长大，成人后，一旦生活超出了自己的规条和标准，出现失控的可能，他也将很难适应和调整。

……

或者，上面这些可以称作为“习得性不行”。

荣格说：当你的潜意识没有进入你的意识的时候，那就是你的命运。

所有儿时的经历都会最终形成我们的潜意识，指导我们的生活，习得性不行同样如此。

学习心理学，是让我们带着觉察，去探索，去发现，去当知当觉，真正自由的选择最能适应和满足当下这个现实我需求和渴望的生活。

而且，我想，有习得性无助，习得性不行，一定也有习得性我行、习得性幸福。

当我们自己能带着觉察去自由选择幸福并最终熟悉幸福、习惯幸福、创造在幸福中的安全感觉时，我们会慢慢形成“习得性幸福”。

在陪伴孩子的过程中，我们有意识的多给予孩子一些正面反馈，让孩子感受到他行、他可以，那么，他也会“习得性我行”。成年后的他将会更加积极主动的迎接生活和挑战。

我们有意识的让孩子习惯幸福、习惯快乐、习惯喜悦、习惯事情总可以解决、习惯生活永远充满希望……那么，孩子就会“习得性幸福”。