对于大多数现代人，《道德经》实在高深，可望不可及。只第一章，就懵逼了：“道可道，非常道”，是个啥意思？“玄之又玄，众妙之门“又是什么情况？那感觉就象只会用刀叉的歪果仁，看到中国神器筷子时的那一脸茫然。只怕打死他也想不通，这么简洁的两根小棍，小到一粒绿豆，大到一只猪蹄，软到一块豆腐，细到一根粉丝，完全轻松驾驭，NO problem!
《道德经》短短五千字，想要读懂却是极难。老子（注意不是粗口，是对作者李耳老先生的尊称）当年在函谷关，留下这卷奇书，完全不解释， 翩然骑青牛而去。任凭那关令尹喜在后面苦苦穷追，老先生只是远远回眸，挥挥衣袖，不带走一片云彩。
于是后人各展悟性，争相解老，但因各执已见，生僻处不免意见相左，难有定论。而今人阅《老》，更是如见天书，难解其意，常被束之高阁而无人问津。
然而被现代的我们忽视的东西，却被无数歪果的智士惊为神作，上下求索，得其中真义之万一，也喜不自禁，如获至宝。典型如心理学人本主义流派的鼻祖卡尔.罗杰斯，对《道德经》是尊崇有加，不仅在其著作中反复引述老子的文字，人本学派的核心精神，跟老子的无为论，也是渊源极深。
无怪乎老子在经中已经预见：“知我者稀，则我者贵”，意思就是感叹，懂我的人太少了，取法我的人是难得而可贵的啊。
其实也不怪我辈浅薄，这个时代，讲究的是效率效率效率，疲于奔跑的我们哪有时间听夫子高谈阔论？圣人又如何，没有软妹币实在啊。。。。
然而你不能否认，这个时代知识爆棚，智慧却是如此稀缺。有时候我们在茫茫网络中如饥似渴的吸收知识，却是越来越焦虑，这么多东西都看似有用，如果不学到手会不会就out了？可就算穷尽一人一生之力，无论怎么努力，也无法掌握其中之万一，更何况捡到的大多是碎片，杂而不精。我们像蜜蜂一样勤劳，不停地收藏收藏，然后、然后却像苍蝇一样无知。
其实解药早就在经中了，老子教诲，为学日益，为道日损。被知识绑架的亲们，你该做减法了。你该读读《道德经》了。很多的现代病，读此经一 一可解。
国学大师南怀瑾先生讲儒释道，打了个很有趣的比方：儒家是粮食店，释家是百货店，道家是药店。意思是对于读书人来讲，学儒家那是生存智慧，必不可少；学佛的话，相当于多了些用具，可以让生活更好；如果是道家，那是有病才需要，你觉得自己好的话就不用去理会它。
本来还打算开启《道德经》的朋友一听，估计吓得不清，我靠，原来是有病才读的啊！其实不用担心，承认自己有病才是真有救。老子经中曰：“夫唯病病，是以不病”（把自己的病当作病，才不会真的有病），而“不知知，病也”（不知道还自以为知道，是有病），才是真正的无药可救。
再说你也别装了，你说你心灵沉静智慧练达百毒不侵，谁信啊？也不用担心啦，这年头要没点心理问题，都不好意思出门跟人打招呼，只要没到精神障碍，对治起来还是相对容易滴。老祖宗给咱留下的宝贝，别浪费了。
率先践行学习的同学举手了：好多字偶都不认识，好多意思偶也不懂，读来何用？臣妾真的做不到啊，呜呜呜呜
其实读经的初步，就是不求甚解。只要每天花不到5分钟诵读1章，体会那文字的节奏和韵律，是一种美到想哭的体验。也许你的头脑真的不懂，但你的心听得懂。几千年文化的传承，已经烙印承我们的基因里，只不过我们与她失去了连接。读经，就是去探寻本源的力量。
希腊神话中有一个大力士安泰，力大无穷，但只要离开他的大地母亲，他的神力就无法施展，他的对手利用他的这一弱点战胜了他。这是个很好的隐喻，要想具有源源不断的力量和智慧，人是需要回到生命本源的。精神分析流派的心理学家也认为，所有心理问题的源头就是母婴关系问题。”问渠哪得清如许，为有源头活水来“，而《道德经》，就是这活水的源头，为你涤去浮尘，滋养身心，保持定静。
读经不力求懂，只需要用心去跟她无限靠近，你获得的是看不见的力量，但大到你无法想象。每天诵读，长此以往，你就能抵达阔别以久的源头，找到内心真正的力量。你就不会被外面的风起云涌所动摇，犹如大海深处的宁静和谐，纵然是海面上惊涛骇浪。
所以接下来的日子，由我陪伴你共读《道德经》，可好？
将要跟读友们一起研习的版本，是由原台大哲学系陈鼓应教授编著、商务印书馆出版的《老子注译及评介》。较之世面上流行的其它各种版本，陈教授集数十年之功，多方考证，并据长沙马王堆汉墓发掘到的帛书老子写本，进行订正，个人认为是目前最接近原作的老学著述。也是多年前蒙一位国学教授的指引购得此书，与之前收藏数种版本两两相较，从此对之爱不释手，再不二求。
跟我一起读《道德经》吧，别等到病重了才求医。
亲，下一次，在这等你哦。
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